你知道嗎?在《圣經(jīng)》中提到了一個(gè)人,他與上帝同行了三百年,然后就被上帝接走了,沒(méi)有經(jīng)歷死亡。他就是以諾。以諾在《圣經(jīng)》中只有寥寥幾句,但卻有一本以他的名字命名的書(shū)籍,記錄了他所見(jiàn)到的神秘異象。這本書(shū)就是《以諾書(shū)》!兑灾Z書(shū)》是一部啟示文學(xué)作品,記載了以諾在大洪水之前與上帝同行期間所見(jiàn)到的天使、巨人等奇妙景象,以及對(duì)未來(lái)世界的預(yù)言。“以諾書(shū)”被大部分基督教會(huì)及現(xiàn)代猶太教會(huì)視為次經(jīng),甚至是偽經(jīng),但是讀過(guò)它的很多人卻認(rèn)為以諾書(shū)中記載的才是真正的人類(lèi)起源和歷史。那么以諾書(shū)背后究竟有著什么樣的故事呢?

人類(lèi)的歷史和文明能傳承至今,得益于許多古文明的遺址中出土了神秘的古籍,在這些古籍中,神話故事成為了講述世間萬(wàn)象的主要形式。正因?yàn)檫@種表述方式,許多古籍為后人留下了諸多懸而未解的謎團(tuán)。其中,《以諾書(shū)》就是其中之一。隨著科學(xué)家不斷的研究,其地位一路飆升,被譽(yù)為世界古代文化四大奇書(shū)之一,甚至在西方古書(shū)籍史上的地位直逼《圣經(jīng)》。但由于某些原因,《以諾書(shū)》在出現(xiàn)不久后就被列為禁書(shū)!兑灾Z書(shū)》被認(rèn)為是一本記載人類(lèi)起源的書(shū)籍,它的來(lái)歷也非常傳奇。各種考古發(fā)現(xiàn)中就出現(xiàn)過(guò)關(guān)于它的蛛絲馬跡,但是究竟是否真有這樣一本古籍,當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢肯定。人類(lèi)的歷史和文明有時(shí)候就是這么神奇,一些重要的發(fā)現(xiàn)往往是在意想不到的情況下偶然發(fā)生的。
1946年的一天,一位阿拉伯游牧民族的小男孩像平時(shí)一樣正在死海附近的基伯昆蘭山脈上放羊,他享受著自由自在的生活,不知不覺(jué)就在一棵樹(shù)下睡著了。等到睡醒后清點(diǎn)羊群時(shí)卻發(fā)現(xiàn)少了一只,他心急如焚,趕緊尋找這只走丟的羊,他四處張望,突然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)山洞,他想也許羊就跑到里面去了,于是他快步跑了過(guò)去,果然看到了羊的身影。山洞里漆黑一片,少年不敢進(jìn)去。于是他拿起一塊石頭向里扔去,隨后聽(tīng)到石頭撞擊陶罐的聲音。他鼓勵(lì)自己"沒(méi)什么好怕的",然后鼓起勇氣走了進(jìn)去。山洞里只有一些陶罐和類(lèi)似羊皮的東西,但上面的文字他都不認(rèn)識(shí)。感覺(jué)沒(méi)有什么危險(xiǎn),他趕快找到羊帶出去了;氐郊液蟮纳倌暝较朐狡婀钟谑前堰@件事告訴了村長(zhǎng),村長(zhǎng)聽(tīng)了也覺(jué)得不尋常,于是把這件事上報(bào)給了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T(mén),幾天后一部分文物專(zhuān)家趕到現(xiàn)場(chǎng)后,發(fā)現(xiàn)了大量羊皮卷、各種陶罐,陶罐里面全部都是一些手抄本的宗教文獻(xiàn)和預(yù)言,見(jiàn)多識(shí)廣的考古專(zhuān)家,第一眼就認(rèn)出來(lái)了,這些都是希伯來(lái)文。數(shù)量預(yù)估應(yīng)該有2000多份,這些文獻(xiàn)后來(lái)也被稱(chēng)之為《死海古卷》。這次發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的考古之一。

考古學(xué)家研究后發(fā)現(xiàn),死海古卷的編寫(xiě)年份可以追溯到公元前3世紀(jì)到公元1世紀(jì)。其中最驚人的發(fā)現(xiàn)就是我們前面提到的幽靈古書(shū)《以諾書(shū)》。這本書(shū)一發(fā)現(xiàn)就震驚了整個(gè)考古界、歷史界甚至宗教,因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏的秘密極有可能推翻我們現(xiàn)存的人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)。《以諾書(shū)》是一本神秘而古老的宗教文獻(xiàn),它記錄了人類(lèi)的起源和神界的秘密,它的內(nèi)容與神創(chuàng)論相符,但也有許多令人驚奇的細(xì)節(jié)。以諾這個(gè)名字可能對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)都很陌生,但是如果說(shuō)他是諾亞方舟的制造者諾亞的曾祖父,那么大家可能就有些印象了。以諾雖然并沒(méi)有神族的血統(tǒng),但是他卻得到了神的青睞,神挑選他與其同行300年,在這期間,他了解到了人間和神界的各種事情和秘密,之后將這些所見(jiàn)所聞全都記了下來(lái),也就寫(xiě)成了這本《以諾書(shū)》。相傳在大洪水發(fā)生得很久很久以前,神從天堂派來(lái)了200名天使來(lái)守望地球。至于神為什么這么做,《以諾書(shū)》中并沒(méi)有明確的交代。這些天使在地球上各個(gè)片區(qū)內(nèi),執(zhí)行著自己的保護(hù)任務(wù)。但是隨著時(shí)間的推移,這些天使似乎愛(ài)上了地球的生活,漸漸的這些天使們被人類(lèi)同化了,
沒(méi)多久,他們就和地球上的女子在一起了,過(guò)上了普通人類(lèi)的生活。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,他們被稱(chēng)為墮落天使。在之后的日子里,這些墮落天使不光守望人類(lèi)了,而是開(kāi)始教會(huì)人類(lèi)很多的語(yǔ)言、文字和知識(shí),隨即開(kāi)啟了人類(lèi)的文明。不過(guò)好景不長(zhǎng),與墮落天使結(jié)合的人類(lèi)女子很快就懷孕了。她們生下的孩子身材異常高大,就是我們傳說(shuō)中的巨人,也是圣經(jīng)中的尼菲林人。巨人們不僅吃光了人類(lèi)的儲(chǔ)備,還開(kāi)始攻擊各種有肉的飛禽走獸,更過(guò)分的是他們還吃人類(lèi)的肉。地球上的一切自然都逃不過(guò)上帝的眼睛,他看到生物互相殘殺很難過(guò),于是決定發(fā)動(dòng)大洪水讓地球重新再來(lái)一次。就在洪水來(lái)臨之際,神把以諾接到了天上繼續(xù)讓他同行,等他再回到地球的時(shí)候也帶來(lái)了新的生機(jī)。

《以諾書(shū)》是一本充滿神話色彩的故事書(shū),它講述了人類(lèi)起源的種種奇幻故事。不過(guò),這本書(shū)卻因?yàn)闋?zhēng)議而被列為禁書(shū)。據(jù)說(shuō),公元前400年左右,羅馬教皇為了編纂一本圣經(jīng),想要從各種古書(shū)籍中挑選合適的內(nèi)容,但是《以諾書(shū)》中描寫(xiě)的都是墮落天使、魔鬼、或者人神混血等等,這被認(rèn)為是對(duì)神靈的褻瀆,因此就被列為禁書(shū)了。其實(shí)從現(xiàn)在來(lái)看,以諾書(shū)無(wú)非就是講述了人類(lèi)起源的神話故事,它豐富了人類(lèi)起源的知識(shí)圖譜。無(wú)論是西方世界的神創(chuàng)理論、東方世界的女?huà)z造人,還是達(dá)爾文的進(jìn)化論、外星移民說(shuō),都是人類(lèi)經(jīng)過(guò)不斷研究總結(jié)出來(lái)的。雖然《以諾書(shū)》中關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法是否真實(shí)無(wú)法考證,但作為一部具有重要意義的古書(shū)籍,它依然具有非常高的科研價(jià)值。