在日本，每年九月份的第三個星期一被法律規(guī)定為敬老日，當天年輕人需要向家里65歲以上的長輩送出祝福以表感恩。
而政府的有關(guān)部門則會調(diào)取轄區(qū)內(nèi)的戶籍信息， 向那些居住在當?shù)丶磳⒛隄M百歲的老人送出一只“銀盞”（銀色的酒盞）作為賀禮。
這是2020年的2月，東京都江東區(qū)的政府職員在核準“敬老日”禮物的相關(guān)信息時，發(fā)現(xiàn)本轄區(qū)內(nèi)有位“鈴木”老人將至期頤之年。
為了表示祝福并準確的將銀盞送到他的手中，該職員撥通了鈴木家的電話想要做進一步的確認。
在一陣長時間的等待音后，電話終于被接通，然而對面?zhèn)鱽淼穆曇魠s令審核員不寒而栗。
“您好，是鈴木先生嗎？”
沒有回答，只能聽到一陣陣微弱的喘息聲。審核員感到古怪，嘗試著不斷提高自己的音量，或許是老人家年紀太大，聽不太清楚吧。
在呼喊了好幾遍后，對面終于作出了回答，聲音低沉而晦澀，口齒咬字極為模糊，像是語言障礙癥的患者：“哪位？”
審核員表明了身份和來電的用意，可還沒來得及做進一步的說明，電話便被突然掛斷了。
不得已，他只能再次回撥，但傳來的卻只有那“嘀嘀嘀”的急促斷線音——線路已經(jīng)被人切斷。
這不正常的現(xiàn)象令審核員疑竇叢生，他立即向上級做了匯報，主管也認為事有蹊蹺便派出一名工作人員登門拜訪。
剛來到鈴木家，工作人員便發(fā)現(xiàn)了異常，鈴木家的院門銹跡斑駁，屋檐下積滿塵土，似乎許久沒人居住了。
工作人員忐忑的敲響房門，并沒有得到回應(yīng)，正當他打算繞到后院查看時，屋內(nèi)突然傳來一陣響動，緊跟著就聽有個男人不耐煩的喊道：“你找誰？”
工作人員向男子說明了來意，想要進門探訪卻被對方嚴辭拒絕。
“我父親出去了，他不需要什么禮物，你以后不要再來了。”
工作人員又詢問老人去了哪里，什么時候回來。對方只推說去了很遠的地方，不知什么時返回。
這說辭怎能令人信服，試想一位百歲老者在沒有人陪伴的情況下，怎會無緣無故的出遠門，還不說明歸期。
工作人員雖心有疑慮卻也無可奈何，他只能先行回去向上級做了匯報。主管查閱了相關(guān)的戶籍資料，發(fā)現(xiàn)鈴木老人只有一個兒子，現(xiàn)年58歲的“鈴木豐”。
這樣的年紀按理來說早該組建了自己的家庭，以日本的文化習(xí)俗來看，子女成年后除非特殊情況，否則不大會跟父母居住在一起。
如今家中只有鈴木豐一人，而老者卻不知去向，主管由此已預(yù)想到了最壞的情況。
在日本有一類人被戲稱為“長不大的雛鳥”，他們沒有求生的本領(lǐng)，無法獨自外出覓食，喜歡待在安逸的巢穴中，當感到肚子饑餓時便仰起脖頸，由父母將辛苦覓來的食物喂到他們嘴里。
若父母不幸亡故，“雛鳥”依舊不會離巢，繼續(xù)躺在父母的尸體上生活，直至儲存的食物吃光耗盡，他們也隨之活活餓死。
這樣的案例主管已是屢見不鮮，同樣是在東京，幾年前一名婦女和她的兒子被人舉報騙取養(yǎng)老金。
警方上門查詢，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)取養(yǎng)老金的戶主，即女人的父親早在三十年前就已死亡。婦女和她兒子沒有生存能力，為此隱瞞老人的死訊并將尸體藏在屋內(nèi)直至化為白骨。
另一處的大田區(qū)，警方因某棟公寓傳來異味而展開檢查，竟出人意料的在某個男住戶的屋內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了他藏匿在背包中的女性尸骸。
死者是男住戶的母親，他同樣無法獨自“離巢覓食”，因而假裝母親還活著，繼續(xù)冒領(lǐng)養(yǎng)老金。
如此種種，不得不令人懷疑那個鈴木豐也是個“長不大的雛鳥”。因此，主管選擇立即報警。
在詳細了解事情經(jīng)過后，警方也來到了鈴木家再次敲響了房門。和之前一樣，鈴木豐仍舊不愿打開房門，這進一步驗證了眾人的想法。
經(jīng)過長時間的勸導(dǎo)后，鈴木豐的情緒開始變得激動，為了防止發(fā)生意外情況，警察使用暴力手段破門而入。當屋門被撞開的那一刻，難聞的臭氣撲鼻而來，房間里臟亂的環(huán)境令所有人都無法直視。
從門口的玄關(guān)一直延伸到客廳，堆滿了大大小小的垃圾，令人仿佛置身于臭氣熏天的垃圾填埋場。
頭發(fā)臟亂，胡子拉碴，猶如拾荒者的鈴木豐，被破門帶來的巨大沖擊力撞翻在了垃圾中，掩埋了起來。
警方艱難的尋找著落腳點，在那骯臟的“沼澤”中好不容易找到他的身影。
“你的父親在哪里？”
面對警方的質(zhì)詢，鈴木豐目光呆滯，他似乎已經(jīng)很久沒見過這么多人同時出現(xiàn)了。
警方一邊詢問，一邊將垃圾推到院內(nèi)，而當屋子被清理后，原本一個被壓在垃圾下的衣柜終于顯露于人前。不知為何，鈴木豐的神色開始變得緊張，目光緊盯著這衣柜注視了許久。
警方敏銳的注意到了這一點：“里面是什么？”
鈴木豐雙眼無神，沉默良久，突然痛哭流涕，開始變得歇斯底里。他胡亂的哭喊嚷嚷，可由于口齒不清，其他人根本無法理解他想表達什么。
不過警方已經(jīng)有了自己的判斷，當他們打開衣柜掀開里面的白布后，果然看到了一具陳尸許久的骸骨。
在隨后的DNA比對中，他們也進一步確認了，這尸骨正是鈴木豐的父親，一位在法律意義上應(yīng)該還活著的百歲老人。
通過進一步的骨殖檢查，法醫(yī)沒有發(fā)現(xiàn)任何敲擊、摁壓、勒縛、捅刺等引起的骨骼斷裂或破損，化驗中也未有中毒的跡象，由此可以判斷死者是自然死亡，時間距今應(yīng)該已過去了七年之久。而隨著調(diào)查的深入，警方發(fā)現(xiàn)鈴木豐脫離社會也已達三十余年。
鈴木豐1962年出生于日本東京，從小便是個性格內(nèi)向，不喜歡與人交際的孩子。
父母將他“呵護”的很好，從不勉強他去做什么困難的事，這也使他自主生活的能力難以得到鍛煉。
據(jù)記者調(diào)查，鈴木豐的學(xué)習(xí)成績很普通，也沒什么個人愛好，他在學(xué)生時代就是個小透明，身邊人對他都沒什么印象。
鈴木豐一直生活在父母的羽翼下，直至大學(xué)畢業(yè)找到工作，他才硬著頭皮搬出家門。
在失去雙親的照顧后，鈴木豐極度的不適應(yīng)，同時職場生活也讓他的精神疲憊不堪。
孤僻的性格使他的社交能力幾乎為零，他交不到朋友，與同事也缺乏溝通，由此引發(fā)了一系列工作上的失誤，這使領(lǐng)導(dǎo)極為不滿。鈴木豐經(jīng)常被罵的狗血淋頭，他逐漸對人生和社會感到無趣和失望。
當時八十年代，日本正值經(jīng)濟泡沫時期，就業(yè)和生活壓力極大，用現(xiàn)在的話來說人人都在內(nèi)卷，而在競爭激烈的東京這種情況更甚。
同事都在為各自的人生而“奮斗”，對沒什么“利用價值”的鈴木豐，他們避之不及。
久而久之，鈴木豐也覺得自己是個廢物，身邊的所有人都在進步，唯有自己停滯不前。他越發(fā)的害怕與人接觸，覺得自己只配活在陰暗的角落。
鈴木豐選擇了辭職，并退掉了租住的公寓，回到了父母的“懷抱”。
起初，父母沒有責(zé)怪他，剛畢業(yè)不久工作慢慢找就行了，而此時的他也沒有沉淪，偶爾還是會翻翻報紙，查看招聘的信息。
可社會的現(xiàn)實給了他一擊響亮的耳光，泡沫經(jīng)濟時代日本的就業(yè)陷入了冰河時期，而失業(yè)率則在不斷攀升。企業(yè)縮招，薪水下降，同一個崗位卻有上百人在競爭。
鈴木豐平庸的個人能力，使他被淘汰在了激烈的競爭中。最終，他心灰意冷選擇徹底躺平，成為了繭居一族。
父母不斷地鼓勵鈴木豐卻毫無成效，也逐漸的從失望化為了絕望。他們慚愧于培養(yǎng)出這樣一個無用的廢物，便斷絕了和親朋鄰居之間的聯(lián)系。
鈴木豐從不為此感到羞恥，他每天除了吃就是睡，偶爾出門丟個垃圾，回來繼續(xù)躺著看電視節(jié)目。
一晃十數(shù)年過去，母親因憂心過重，郁郁而終。鈴木豐也并未因此醒悟，相反變本加厲，連房門都不再踏出一步，把家里所有的活都交給了七老八十的父親。
年邁的鈴木先生早已退休，家里唯一的經(jīng)濟來源只剩他的養(yǎng)老金，為此他只能省吃儉用，并偶爾外出干點零活補貼家用。
面對這樣的情況，鈴木豐從未關(guān)心一句，反正每天一睜眼，總會有一碗熱飯等待著自己。
而這天，當他伸著懶腰爬起床，卻發(fā)現(xiàn)飯桌上空蕩蕩的，往常擺在那里的食物并沒有如期出現(xiàn)。
父親死后，鈴木豐立即意識到自己即將失去經(jīng)濟支柱，為了保證能繼續(xù)活下去，他把父親的尸體包裹起來，藏到了衣柜中。
在日本，家中有人過世需要到有關(guān)部門進行死亡登記，做銷戶處理。這些步驟全憑個人自覺，也就是說若不主動上報，沒人會知道鈴木先生已經(jīng)死了。
而像鈴木豐這樣的人，正是鉆了這漏洞才能瞞天過海。
至于為何七年中，鄰居和親朋都沒有發(fā)現(xiàn)鈴木先生已經(jīng)不在人世，這也是日本的社會現(xiàn)狀使然。
與其他國家相比，日本是個社會人情和家族人情都很冷漠的國家，即便互相間關(guān)系再好的人，相處時也總會少些“煙火氣”。
大家都奉行著不要給別人添麻煩的原則，因而人際交往的過程中天然的多了一份疏離感。
即便是親生父母和兄弟姐妹，幾年甚至十幾年不聯(lián)系也是件稀松平常的事，好多血緣至親連對方住在哪里，電話號碼是多少都不知道。
有了這樣的社會現(xiàn)狀，加上鈴木父子本就生活的很孤僻，因此也就沒人發(fā)現(xiàn)鈴木先生已經(jīng)死了七年的事實。
“父親的養(yǎng)老金是我唯一的經(jīng)濟來源，為了能活下去，我不得不這么做。”
鈴木豐如此自白，而據(jù)統(tǒng)計從鈴木先生2013年去世起，他前前后后領(lǐng)取了差不多76萬人民幣的養(yǎng)老金。
這行為涉嫌詐騙，鈴木豐將被判刑入獄，不過對他來說如此下場或許并非懲罰，反而是一種“恰如其分”的歸宿。
眾所周知，日本早已步入老齡化社會，許多老人失去經(jīng)濟來源，無人供養(yǎng)，因此不惜犯罪已達到入獄的結(jié)果。
起碼在獄中還有人管一日三餐，并為這些人的生命健康著想。
除此之外，經(jīng)濟發(fā)展緩慢的老齡社會結(jié)構(gòu)下，像鈴木豐這樣的現(xiàn)象只會越來越多。
據(jù)統(tǒng)計，目前日本共有超過一百一十萬的繭居族，他們不想工作，不想社交，只想用最少的經(jīng)濟支出維持自己最低的生活需求。
若說一個人選擇“躺平”，那肯定是他個人有問題。但若是那么多人集體“躺平”，必定是某個環(huán)節(jié)出了問題。
經(jīng)濟發(fā)展緩慢，產(chǎn)業(yè)難以轉(zhuǎn)型，就業(yè)機會減少，老人占用年輕人過多資源，房價過高，極度內(nèi)卷等等，都加重了這一現(xiàn)象。
日本社會如此嚴重的繭居問題，相信足該引起其他國家的重視了。
