人死后為什么要做七 為了消減亡人在陰間的苦痛（封建迷信）

在做七的時(shí)，為去世的人誦讀經(jīng)書(shū)，為他修福，可以減少他的苦難。否則每隔七天亡靈就要再次忍受死時(shí)的痛苦，直至第七個(gè)七天。所以人自然死亡是最好的，若是意外死亡或自殺，死時(shí)遭受的痛苦，中陰時(shí)要再次承受七次。倘若沒(méi)有家屬為其誦經(jīng)修福，那么中陰之苦必不可免。

為亡者做七，那么七個(gè)“七”都要做齊，少做一次亡者就多承受一次苦難。做七的時(shí)候最好由七個(gè)法師一起做，做法事的人心要誠(chéng)，心不誠(chéng)是無(wú)法減少亡靈的痛苦的。經(jīng)上講，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不誠(chéng)，得的利益就少。

如果照著儀規(guī)去誦經(jīng)拜懺，心地不誠(chéng)，他得的利益很少。怎么心地不誠(chéng)?這一面念經(jīng)，一面拜懺心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果這個(gè)亡靈在世脾氣很大，性情不好，誦經(jīng)不誠(chéng)懇的人，他會(huì)找他麻煩。鬼跟人一樣，一些厲害的人，你要得罪他，他就找你麻煩，他報(bào)復(fù)你。性情溫和的就算了，就不找了。

世間的因果循環(huán)

所以，凡事都有因果!業(yè)因果報(bào)絲毫不爽，這是真理。佛法里頭常講“萬(wàn)法皆空，因果不空”。因果何以不空?因果有“轉(zhuǎn)變不空”。因會(huì)變成果，果又會(huì)變成因。像我們種個(gè)水果樹(shù)，這個(gè)大家最明顯的，你種棵桃樹(shù)，桃核是種子，因!

因種下去，它長(zhǎng)成樹(shù)，因就變成果;果又結(jié)桃，桃里頭又有桃核，這是“轉(zhuǎn)變不空”;“循環(huán)不空”，因果循環(huán)，這是說(shuō)這個(gè)不空;“相續(xù)不空”。所以它有三個(gè)現(xiàn)象：轉(zhuǎn)變、相續(xù)、循環(huán)，這是世出世間一切法都不離因果。
結(jié)語(yǔ)：所謂的做七等等，其實(shí)只是人們給予自己的安慰。世間并沒(méi)有陰間，也沒(méi)有輪回。所以還是要盡快收拾好心情從悲痛中走出來(lái)才是正確的。