忘卻歷史的人始終是可悲的，如若不肯正視歷史甚至盲目曲解歷史，這樣的人除了可悲更加可憎，這樣的國家或民族又何談美好的未來呢？
對于中國來說，除了曾經(jīng)滿清王朝覆滅時的種種恥辱，日本軍隊曾在中華大地上的肆意踐踏才是國人最不肯忘記的過去，可惜的是，日本人貌似對這段歷史總是處于曲解與不肯正視的狀態(tài)，基于此，他們也在新中國建立之后做出過很多傷害中國人的不堪事。
1989年，一份邀請從日本漂洋過海來到中國，讓人想不到的是，異想天開的日本人居然想要邀請中國參與昭和天皇的葬禮，殊不知，他就是當年引發(fā)抗戰(zhàn)的罪魁禍首。
“昭和天皇”這四個字對于所有中國人來說，是沾滿了我們先祖鮮血的存在，如若不是他的貪心與可怕的野心，中華大地以及東南亞、太平洋等十幾個國家，又何嘗會面臨遍地尸骸的慘狀，這樣一位戰(zhàn)爭劊子手，又如何配得到世界的敬重，挫骨揚灰都難解中國人的心頭之恨。
所以，在日本毫無廉恥地發(fā)出吊唁邀請時，義正言辭的中國僅僅回復了四個字：正視歷史！而這樣的回復居然一時間讓很多日本民眾與皇室憤怒不已，如此見得，他們早已厚顏無恥地將曾經(jīng)的國家罪惡拋諸腦后。
在筆者看來，中國雖不再揪著過去不放，可這不代表日本可以堂而皇之地忽視歷史以及慢待中國，尤其在涉及歷史問題的大事面前，正確的立場與態(tài)度才是號稱文明國度的日本最應該具備的。
在很中國人看來，日本人此舉無疑不是新時代的挑釁，換言之，太多日本國民絲毫不覺得當年日本犯下的滔天罪行是懺悔都無法洗刷的罪惡。
而要說起這位臭名昭著的日本天皇，他的一生作惡無數(shù)卻得以善終，實屬不是戰(zhàn)爭受害國的民眾想要看到的，而在日本戰(zhàn)敗后，日本人對他的態(tài)度也說明這個國家及民族的愚昧。
當年為了迫使日本投降，美國將兩枚原子彈投向日本，核武器的傷害足以激起日本人對昭和天皇的質(zhì)疑與抗議，可這位天皇不但得以全身而退，還堂而皇之地在天皇的寶座上安穩(wěn)地繼續(xù)執(zhí)政，長達63年的統(tǒng)治，他沒有將日本引向全新的紀元，卻得到了日本人愚昧的擁護。
事實上，日本人當年對昭和天皇的擁護源于中華文明中古老的君權(quán)神授信仰，可在新中國成立之時，中國人早已對此不再迷信，可日本人當年依舊是這一愚昧思想的虔誠信徒。
昭和天皇曾是日本人心中永遠的神，只可惜他們不知道的是，眼前的神或許只是魔的存在，至少這位天皇的雙手沾滿了無辜人的鮮血。
而在美蘇爭霸之時，當日本因簽署《日美安保條約》而淪為美國從屬國時，日本民眾才大夢初醒，他們眼中不可一世的神似乎并沒有什么過人之處。
除此之外，昭和天皇還同意了美國可以在日本領(lǐng)土上無限制地設立與擴大軍事基地，可美國當年卻是很多因原子彈無辜受害的日本人心中的頭號仇敵。
所以，當日本人公開質(zhì)問天皇對當年原子彈問題的態(tài)度時，無知的日本民眾才發(fā)現(xiàn)，他們曾經(jīng)無比信賴的天皇根本不是神的存在，更不值得日本人付出生命代價去追隨。
而可笑的是，在生前一度備受冷落的天皇離世前夕，日本人對他的態(tài)度又一次發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，他們甚至覺得這位80多歲的瘦弱老者很可憐，他也不過是曾經(jīng)世界大戰(zhàn)的“背鍋俠”，凡此種種言論讓昭和天皇瞬間洗白白，還引來無數(shù)國人為他祈禱康復。
在天皇離世后，日本舉國哀痛，此時，這位劊子手領(lǐng)袖在日本人心中居然再一次如神一般的存在，甚至讓日本人有著不知哪里來的勇氣向中國發(fā)出吊唁邀請，而中方的嚴肅回應引發(fā)日本人的激烈反應也就不足為奇了。
事實上，日本當年的態(tài)度以及對于昭和天皇死后的悲痛治喪都讓中國十分失望，無論是昭和天皇還是日本民眾，他們都是不敢正視歷史的一群人，無論國家如何發(fā)達，也絲毫不值得尊重。
對于中日當年的如此紛爭，甚至有人公開表示中國應該得饒人處且饒人，對此筆者也只能表示一笑了之了，要知道讓世人銘記歷史真相并不是彼此深陷仇恨的漩渦不可自拔，相反我們都應該在歷史真相中找到和平相處以及彼此尊重的智慧與道理，恰恰源于日本始終做不到這一點，中國嚴肅且強硬的態(tài)度也就顯得理所應當且十分有必要了。
