在遼寧省博物館的"茶馬古道——西部八省區(qū)文物聯(lián)展"上，一件獨(dú)特的青銅獨(dú)角獸亮相，引起了人們的關(guān)注。這件青銅獨(dú)角獸是一種傳說(shuō)中的神獸，通常被放置在墓葬門(mén)口，用于鎮(zhèn)守墓葬和驅(qū)邪。
這只青銅獨(dú)角獸約有70厘米長(zhǎng)，它的獸頭向前沖，角向前刺，扁尾上翹，四足夸張作角斗狀，全身上鑄有獸毛的紋飾。這個(gè)獨(dú)角獸的角和尾部是可以拆卸的，這種設(shè)計(jì)非常罕見(jiàn)。與犀牛的形象相比，它有著明顯的差異。
專(zhuān)家介紹說(shuō)，古代人們?yōu)榱朔乐鼓乖岜槐I，采取了多種方法，如在墓中放置鎮(zhèn)墓獸、在墓道中設(shè)置機(jī)關(guān)、在墓上放置石獸，甚至派人看守。這個(gè)獨(dú)角獸就是其中之一，它作為隨葬品放置在墓中，起到鎮(zhèn)守墓葬和驅(qū)邪的作用。
在古代，設(shè)置鎮(zhèn)墓獸有兩層含義：一是為了防止妖魔鬼怪侵害墓主；二是為了威懾盜墓者，讓他們不敢盜取這座墓葬。鎮(zhèn)墓獸的形象大多抽象、奇特，具有強(qiáng)烈的神秘和巫術(shù)神話(huà)的色彩。
這件青銅獨(dú)角獸出土于1956年的甘肅酒泉地區(qū)。在兩漢時(shí)期，鎮(zhèn)墓獸的造型種類(lèi)繁多，主要有人形長(zhǎng)舌鎮(zhèn)墓獸、人首獸身鎮(zhèn)墓獸、獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸等。在東漢時(shí)期，獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸在北方地區(qū)流行起來(lái)。獨(dú)角獸，又稱(chēng)為獬豸，是古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸，被視為司法公正的象征。在漢魏時(shí)期，它常被安置在墓門(mén)的左邊，作為鎮(zhèn)守墓葬的存在。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的情況，鎮(zhèn)墓獸最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓，流行于魏晉至隋唐時(shí)期，五代以后漸漸消失。鎮(zhèn)墓獸的制作材料最早是木質(zhì)、骨質(zhì)和陶質(zhì)，后來(lái)主要以陶質(zhì)和唐三彩為主，金屬和石質(zhì)制品非常罕見(jiàn)。
這件青銅獨(dú)角獸的亮相使得人們對(duì)古代的鎮(zhèn)墓獸產(chǎn)生了更多的興趣。它不僅展示了古代人們對(duì)于墓葬安全的重視，也呈現(xiàn)了古代人們對(duì)于神秘與神話(huà)的崇拜。通過(guò)研究這些古代文物，我們可以更好地了解古代文化與信仰，以及人們對(duì)于生死、神奇和超自然力量的探索。
作為具有歷史價(jià)值和文化意義的珍貴文物，這件青銅獨(dú)角獸的展示為觀眾們提供了一個(gè)了解古代文明的窗口。通過(guò)欣賞和研究這些古代藝術(shù)品，我們能夠更好地感受到歷史的厚重和文化的多樣性。同時(shí)，也希望這樣的展覽能夠促進(jìn)文化交流和文明傳承，讓更多的人們了解和珍惜我們共同的文化遺產(chǎn)。
