“矮大緊”點(diǎn)評諸葛亮，羅貫中和他比誰更懂三國？大家自己來體會

憑證是《曉說》以下幾集：《他們是三國的主角，簡直厲害到飛起》、《三國夢之隊(duì)，軍師的女人們》。大致觀點(diǎn)：把諸葛亮歸納為一個內(nèi)憂外患、軍事謹(jǐn)慎、不懂花招、不進(jìn)步之人。還欺負(fù)劉禪年輕人。

帶刀斧手覲見劉禪、壟斷軍政權(quán)力。充當(dāng)?shù)诙�號曹操的人。劉禪死后20年沒有為他建廟，君臣關(guān)系也不好……諸如此類的事情。這次不一個一個地批駁。因?yàn)橐陨嫌^點(diǎn)，但凡一個談?wù)撊龂�史的�?yīng)該都沒有臉去看人。均為現(xiàn)場爆炸的基本錯誤。

上次在曹操墓時(shí)，其人惹惱了大量考古學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士和愛好者。評論他在三國史上的地位——其實(shí)是一坨那啥。他一張開嘴就是一坨一坨的，我不知道人為啥這么自信？他比“羅灌水”更厲害？奉上以下文字大家自行去體會。

中國人，根據(jù)對諸葛亮的理解程度，在我個人看來，我們可以分成三類。第一類便是后文所述：我根本沒聽說過或者對諸葛亮的理解僅限于一些民間印象（包括游戲和二次元粉絲）。

第二類：讀過《三國志》的正史，或者通過其他一些二手、三手、四手……七手、九手（包括廈大教授品三國系列）等史料了解了一些諸葛亮的歷史。而在第2類里面，尤其容易出現(xiàn)翻案諸葛亮的。

他們面對的對象往往不是學(xué)術(shù)界，而是公眾；他們要翻的對象，或他們要推翻的目標(biāo)，它不一定是官方歷史上的諸葛亮，而是《三國演義》刻畫的諸葛亮。他們的賣點(diǎn)通常是“讓我告訴你，歷史上的諸葛亮與你的印象不同！”

然而，為了強(qiáng)調(diào)“不一樣”的區(qū)別，他們會抓住一些句子來貶低諸葛亮——反轉(zhuǎn)文章嘛，大抵如此。如果說“歷史上和小說中的諸葛亮都不是一個好法”，顯然還不夠令人震驚。

當(dāng)然要把其他一些謀士和將軍褒獎得比天還要高，以表明諸葛亮有一個虛假的名聲，常年受到愚昧人的贊揚(yáng)。只有我能推翻這個案子，讓歷史人物恢復(fù)清白。而你們這些重復(fù)歷史的人就是被官方歷史書灌輸了。

第三類是：讀完過《三國志》，了解裴注，了解陳壽為晉國所寫的一些陰陽曲筆詞的具體含義，對諸葛亮有比較全面的了解。在這種程度上，一般不太可能故意詆毀。因?yàn)槲覀冎��?ldquo;官史上的和小說中的諸葛亮都不是很強(qiáng)的方式，但他們都很強(qiáng)”。

如果知曉到這一層，還是再說那幾句話：“我告訴你，諸葛亮和你的印象不一樣，太可怕啦！”那就是有目的地找到一個話題——或者是從來沒有讀過一本書，而是有目的地讀錯了。舉一反三，各種夸張的“我要揭露歷史上真正的XX”。

實(shí)際上是在利用人們的叛逆心理。利用年輕人的叛逆時(shí)期，對所有現(xiàn)有知識持質(zhì)疑態(tài)度。他們想把所有現(xiàn)有的圖像顛覆掉，再踩上10000只腳。因此，諸葛亮并不是這種尋找詞語來顛覆內(nèi)在形象，借機(jī)推翻案件的唯一受害者。

“高某人”的評價(jià)是黑暗觀點(diǎn)的集合。但是太暗了。一句“未封過侯”，暴露了底牌，其實(shí)是一個沒有讀書的典范。照我估計(jì)，他當(dāng)時(shí)是提前在各個攤位上匆匆讀了一圈陰謀論，然后匆匆上臺。也讓“亮黑”們丟了臉。

再說羅貫中的“居心”�！度龂�演義》中諸葛亮的意思可能相當(dāng)于刀法精奇“周主任”、劍法通神“蔣校長”。你認(rèn)為用刀法精奇形容偉人或名人是責(zé)罵他還是贊揚(yáng)他？都不是，這是表達(dá)錯了。

中國古代的評書和小說，是給老百姓和底層知識分子看的。老百姓不清楚什么是廟堂，什么是軍事。他們只接受京劇和劇本的背景。所以《演義》是根據(jù)他們的邏輯來編譯。

因此：諸葛亮、許世基和李靖等被刻畫成“牛鼻子”。張飛、程咬金、胡大海這種則被描述為花臉憨憨。所有的皇帝長了一對柔軟的耳朵，壞人總是皇后和國舅。

要歌頌“楊宗保”和“包老黑”，就應(yīng)該稱“潘仁美”和“龐太師”為反派。作戰(zhàn)取決于單一的決斗和個人血槽值；謀略就是伏擊和火攻；這些才符合普通人簡單的世界觀。大致就是這樣。

諸葛亮是歷史上一位不算經(jīng)�？梢杂鲆姷能娐苑治黾��！堆萘x》除了抄襲《隆中對》，別的都沒提到。歷史上的諸葛亮，他是一位以《蜀科》為準(zhǔn)繩的廟堂家。陳壽都已經(jīng)加上“用心平而勸誡明”了�！堆萘x》也沒有提到它。

在歷史上的諸葛亮，治軍嚴(yán)格像上帝一樣。后來，西晉、南北朝、隋唐以及宋還在使用他的軍事訓(xùn)練方法。所謂“軍隊(duì)在國內(nèi)外，人民無憂慮”，這在《演義》中還是沒有被提及。

只是給他設(shè)定了：各種各樣的火，各種各樣的玩弄張飛刻薄人。各種各樣的“一聲炮響，埋伏四起”，還有各種各樣的錦囊來做一些小動作。

在歷史上，諸葛亮是“英霸之氣”，史詩級別的宰相、偉大的廟堂家、治國治軍的頂流人才。在《演義》中，他已經(jīng)成為一個“使用邪法的道士”。這是格局太小了。

《演義》全書，初衷是為讀者服務(wù)的、縮略了。譬如：很多游戲愛好者認(rèn)為徐州和荊州只是幾個城池（小說也有這么刻畫的）。不知道這是一個行政范圍，都認(rèn)為戰(zhàn)場是2邊軍陣對峙，謀士就是讀幾句話。

對于大部分人來說，“大將軍錄尚書”以及“三公首相”的權(quán)責(zé)，都是令人費(fèi)解的。魯迅先生說：羅貫中“寫劉備看起來像偽、諸葛亮像妖”。這不是夸贊。劉備是歷史上的英雄。

他慷慨而不屈不撓。他才是所謂的“梟雄”。但羅貫中把他描述成為一個“愛醬哭泣袋”，也很虛偽。在歷史上，諸葛亮是一位智者，精通外交、戰(zhàn)略和內(nèi)政。但羅貫中把他寫成了“妖道”。因?yàn)檫@很容易被理解。

同樣的，荀彧也應(yīng)該是曹操的“魏國合伙人”（而不算他的臣子）。士族的領(lǐng)袖和魏國日常工作負(fù)責(zé)人。但被刻畫為總領(lǐng)謀士。他很難從“郭嘉們”里邊脫穎而出。

同樣，張昭也是東吳的文臣領(lǐng)袖。孫策和孫權(quán)用他來平衡與原住豪族關(guān)系的法寶。是江東的“國寶”級人物。被寫成了一個懦弱的老頭，腦子里有一窩糟糕的想法。

因?yàn)闆]有辦法，這些東西無法在小說中詳細(xì)表達(dá)。所以，作者不得不選擇一些普通人可以接受的內(nèi)容來描繪。所以，這還真不怪羅貫中。

另一個例子。如上所述，“劍法精奇周主任”。宣傳部門不知道如何宣傳他。只好試著說，他是這個國家的一個公仆，他每天管理著一切，他勤奮而樸素。特別是勤奮樸素，睡衣有補(bǔ)丁等。

其實(shí)是格局太低了。他年輕時(shí)在天津奮斗，然后去歐洲游學(xué)，在黃埔成名，在江西負(fù)責(zé)調(diào)停，遠(yuǎn)程控制中國歷史上最杰出的的情報(bào)工作者。接著是長征、轉(zhuǎn)移權(quán)力，把控大局。外事、內(nèi)治、上扶社稷、下領(lǐng)將帥。

曲展自如，策略英奇，縱橫全世界。“他還沒去過哪個國家？”在權(quán)力樞軸里進(jìn)出，終于得到了海內(nèi)邦域的敬愛。這些東西是如何運(yùn)作的，無法顯示。最后，不得不說“他的睡衣是修補(bǔ)的。”“他說了幾句俏皮話，贏得了記者們的掌聲。”

過去有一個版本的相聲“怯大鼓”，上面寫著：有個什么都不會的。去給村民講故事。他想談?wù)劥迕駛兿矚g聽的話。所以：這里有一個人，戴著金頭盔和黃盔甲，戴著面雕王冠，拿著丈八蛇矛。這是“毛教員”。

對面一個戴著白盔和素甲，身穿素色長袍，手持一把亮銀槍的人，這是“蔣校長”。“教員”舉起長矛，“校長”一閃而過；“校長”還了一槍，“教員”用長矛架住……

事實(shí)上，教員不說，校長也有自己的長處。然而，器略才武，老百姓又無法理解。干脆直接“手搠一矛，反扛一槍”，群眾們聽者著覺得很享受。“哦，諸葛亮棒棒噠。他有魔力！”

《三國演義》對諸葛亮也是如此。羅貫中寫官位、嫡系、訓(xùn)練、稅收、政法等大家無法理解的廟堂事務(wù)。老百姓聽了會問：“你到底在說什么？”反倒是“借東風(fēng)，假裝神仙”。每個人聽了都更快樂。