提普提卜與歐洲傳教士、探險(xiǎn)家早期的合作關(guān)系總體而言較為融洽。提普提卜與利文斯頓的相遇時(shí)值后者的最后一次探險(xiǎn)，在從尼亞薩湖通往基爾瓦的販奴商道上相遇。
盡管不理解白人探險(xiǎn)家尋找山川河流的目的，但提普提卜還是為他提供了物資，將他護(hù)送到姆韋魯湖，并將他的物品送到了烏吉吉。盡管提普提卜與基督教傳教士之間的志趣相異，但提普提卜在三位橫渡非洲的探險(xiǎn)家斯坦利、卡梅倫和魏斯曼成就的取得中功不可沒(méi)。
歐洲冒險(xiǎn)家的探險(xiǎn)活動(dòng)同樣也離不開(kāi)對(duì)奴隸搬運(yùn)工的使用。傳教士的目標(biāo)是通過(guò)引入宗教、教育和公共事業(yè)來(lái)將他們認(rèn)為的“文明”帶入非洲，而提普提卜則只對(duì)通過(guò)征服和擴(kuò)大貿(mào)易來(lái)增加財(cái)富感興趣，但由于沒(méi)有根本利益的沖突，他也愿意被傳教士所雇傭。提普·提卜以奴隸和象牙搜尋為路線的商業(yè)帝國(guó)擴(kuò)張、擴(kuò)展“桑給巴爾體系”與斯坦利等冒險(xiǎn)家的內(nèi)陸探險(xiǎn)是相互成就的關(guān)系，彼此以對(duì)方為跳板進(jìn)行行動(dòng)。
在營(yíng)救埃明·帕夏遠(yuǎn)征中就顯示出了多方的博弈。當(dāng)時(shí)斯坦利為了對(duì)剛果河進(jìn)行探源和開(kāi)發(fā)中部非洲商業(yè)潛力，選擇提普提卜合作，請(qǐng)求提普提卜陪同他探索剛果河的支流盧拉巴河，探險(xiǎn)隊(duì)將面對(duì)尼揚(yáng)圭以北無(wú)盡的伊圖里森林“長(zhǎng)城”、獨(dú)木舟的缺乏及森林深處俾格米人的毒箭。
兩者達(dá)成了一致，前者是為了探險(xiǎn)家的理想和名利，后者則是被傳聞中烏雷加象牙的豐富所吸引，意圖開(kāi)拓貿(mào)易新邊疆。雙方對(duì)彼此能夠提供的充足人力和優(yōu)勢(shì)裝備互有需求。當(dāng)斯坦利將這一計(jì)劃推銷給英國(guó)時(shí)卻遭到冷遇，但比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世卻十分感興趣，命他在剛果河下游建立一系列據(jù)點(diǎn)，并希望通過(guò)營(yíng)救埃明·帕夏來(lái)將剛果自由邦向東北方向擴(kuò)展。
提普·提卜更傾向于培養(yǎng)家奴群體，因?yàn)檫@些家奴一旦回鄉(xiāng)無(wú)望，相當(dāng)部分的人反而會(huì)從奴隸貿(mào)易的受害者轉(zhuǎn)變?yōu)閹蛢�。根�?jù)提普提卜的說(shuō)法，大多數(shù)斯坦利的隨從在分開(kāi)時(shí)都想跟隨他，但他以慣常的幫助方式，說(shuō)服他們跟隨白人，他會(huì)確保定斯坦利給他們酬勞。斯坦利則記錄了他自己的慷慨與提普提卜隨從“不成紀(jì)律”的服務(wù)。
提普提卜與斯坦利的第二次交集是雙方訂立合同營(yíng)救因馬赫迪起義被困于蘇丹南部赤道省的埃明·帕夏。營(yíng)救埃明·帕夏的原因：需要提普提卜為通過(guò)剛果路線提供人員和安全保障。因?yàn)樘崞仗岵肥莿偣貐^(qū)阿拉伯人的酋長(zhǎng)，沒(méi)有他的幫助，斯坦利無(wú)法獨(dú)自帶隊(duì)去往瓦德萊。
需要說(shuō)明的是，斯坦利領(lǐng)導(dǎo)的營(yíng)救埃明·帕夏行動(dòng)將救援、探險(xiǎn)和開(kāi)發(fā)剛果的目的相結(jié)合，因此選擇了路程較長(zhǎng)的剛果路線。將埃明·帕夏處儲(chǔ)存的豐富象牙經(jīng)剛果河出口。與提普提卜達(dá)成關(guān)于在剛果地區(qū)斯坦利瀑布開(kāi)放貿(mào)易和規(guī)制當(dāng)?shù)匕⒗说臄硨?duì)行為，同時(shí)限制當(dāng)?shù)嘏`貿(mào)易進(jìn)行。提普提卜本人作為“曼耶瑪實(shí)際上的大酋長(zhǎng)”，并不愿受雇在該地區(qū)樹(shù)立比利時(shí)的旗幟，成為塔博拉的瓦利。
因?yàn)樗谧约旱慕y(tǒng)治范圍內(nèi)就可以自行任命“幾個(gè)瓦利”，且希望繼續(xù)打著桑給巴爾素丹的紅旗，不愿意與他名義上的統(tǒng)治者分離而與歐洲人風(fēng)暴等私下交易，盡管比利時(shí)人承諾愿意分享利潤(rùn)和提供武器，又能使他免受陸路運(yùn)輸途中受到軍閥（如米蘭博和威瓦扎的勒索和剛果地區(qū)非洲人的襲擾，但作為桑給巴爾素丹國(guó)“愛(ài)國(guó)者”的提普·提卜仍將比利時(shí)人的報(bào)價(jià)放在一邊。
但巴爾加什素丹希望他能在該地區(qū)恢復(fù)統(tǒng)治和進(jìn)行實(shí)際控制，接受歐洲人的報(bào)價(jià)。這不僅有利于及時(shí)獲取關(guān)于比利時(shí)人的最新動(dòng)向，還能保障現(xiàn)有的烏吉吉—塔博拉—巴加莫約貿(mào)易路線。但實(shí)際上提普提卜對(duì)自身交易權(quán)延伸到斯坦利瀑布，甚至與阿魯維米河匯合處之外尚且沒(méi)有把握，更不用說(shuō)在剛果地區(qū)宣示巴爾加什素丹的主權(quán)了。
有趣的是，盡管立場(chǎng)對(duì)立，代表比利時(shí)利益的斯坦利和桑給巴爾素丹對(duì)于斯坦利瀑布總督的任命得出了相反的結(jié)論，即提普提卜的上任有利于己方。斯坦利后方隊(duì)伍的司令官巴洛特認(rèn)為這一任命非但沒(méi)有制約奴隸貿(mào)易，反而是支付薪水、進(jìn)一步縱容阿拉伯人的劫掠行為。而剛果自由邦的官員認(rèn)為阿拉伯人在該地區(qū)的商業(yè)擴(kuò)張?jiān)谝欢ǔ潭壬嫌欣诙糁票辈糠▏?guó)人的滲入。
考慮到若將阿拉伯勢(shì)力盡數(shù)驅(qū)逐出該地區(qū)，更易引來(lái)背后英國(guó)人的直接干預(yù)，因此將其納入到剛果自由邦的貿(mào)易和行政體系不失為一個(gè)符合實(shí)際的選擇。至于提普·提卜，這一任命不僅能讓他有機(jī)會(huì)增加利潤(rùn)和擴(kuò)大權(quán)勢(shì)，排擠該地區(qū)其他阿拉伯人的競(jìng)爭(zhēng)，也能在英國(guó)和桑給巴爾無(wú)法給予支持、無(wú)枝可依的情況下通過(guò)自己與比利時(shí)殖民者的合作來(lái)維系他在該地區(qū)的統(tǒng)治，更符合他在歐洲人面前的自尊，因此讓他盡棄與斯坦利之前合作的嫌隙。
在救援埃明·帕夏期間及之后。利奧波德國(guó)王已在剛果投入了可觀的資本，卻回報(bào)甚微，為了鞏固剛起步剛果自由邦，同時(shí)向比利時(shí)公眾表明他正在采取行動(dòng)來(lái)減少奴隸貿(mào)易。由于此時(shí)提普·提卜和姆西里控制著剛果東部的大部分地區(qū)，而比利時(shí)的實(shí)際控制范圍在西部，因此共同商定象牙貿(mào)易的利潤(rùn)劃分遠(yuǎn)比武力沖突更符合雙方的利益訴求。這就是他將提普提卜任命為斯坦利瀑布州長(zhǎng)的原因。
利奧波德還想用提普提卜來(lái)實(shí)現(xiàn)將剛果自由邦與尼羅河聯(lián)系起來(lái)的“蘇丹夢(mèng)”。利奧波德將此視之為“用錢來(lái)收買阿拉伯人服務(wù)于我的政策”。同其他歐洲列強(qiáng)與提普·提卜這類“本土權(quán)威”合作的現(xiàn)代帝國(guó)主義權(quán)力關(guān)系一樣，可以以較低的投入來(lái)獲得間接或非正式統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大。但提普提卜最終未能完成這一任務(wù)，對(duì)于在剛果地區(qū)勢(shì)力范圍的劃分和認(rèn)定及限制阿拉伯人進(jìn)口武器方面的分歧導(dǎo)致兩者自1887年起建立的合作關(guān)系維系了三年后最終走向破裂。標(biāo)志著比利時(shí)對(duì)剛果地區(qū)開(kāi)始由“法律吞并”轉(zhuǎn)向武力征服。
可以說(shuō)營(yíng)救埃明·帕夏背后同時(shí)也是英帝國(guó)東非公司所創(chuàng)造的“帝國(guó)主義任務(wù)”，同時(shí)期彼得斯代表德國(guó)所組織的營(yíng)救也是為了向?yàn)醺蛇_(dá)和赤道省擴(kuò)張。兩國(guó)的目的都是為吞并領(lǐng)土，繼而從赤道省向?yàn)醺蛇_(dá)、蘇丹南部和索馬里方向擴(kuò)展，達(dá)到接管和填補(bǔ)赤道非洲權(quán)力真空的目的。起初是開(kāi)羅和喀土穆商人雇用代理商用來(lái)開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐南笱蕾Y源，用以交換西方制成品。
后來(lái)代理人將奴隸貿(mào)易加入到象牙貿(mào)易之中，男性奴隸可以用作搬運(yùn)工，而女性奴隸則可以用作妾妃，這一點(diǎn)與東非奴隸貿(mào)易的模式極為類似，埃明·帕夏及其隨從在赤道省已經(jīng)被“東方化”了，用船只將奴隸運(yùn)下尼羅河。而斯坦利開(kāi)出的條件并不能使埃明·帕夏滿意（以保持剛果—尼羅河之間的通暢為代價(jià)接受剛果自由邦的報(bào)價(jià)，依附于剛果自由邦或率眾南下到維多利亞湖南部為英帝國(guó)東非公司效忠，建立包括布干達(dá)、布尼奧羅在內(nèi)延伸到赤道省的內(nèi)陸帝國(guó)來(lái)幫助埃明·帕夏重返埃及）。
但從結(jié)果來(lái)看，英國(guó)為他人做嫁衣，埃明·帕夏最終投向了德國(guó)，并作為代理人為德國(guó)在維多利亞湖以南建立了據(jù)點(diǎn)，而布干達(dá)也更為易予。由于布干達(dá)的局勢(shì)波譎云詭，沿海地區(qū)一度出現(xiàn)了種種傳言：紅衣主教拉維熱里與德國(guó)人達(dá)成了協(xié)議，以保護(hù)天主教在布干達(dá)的權(quán)益。
比利時(shí)人與姆萬(wàn)加建立了某種合作關(guān)系；還有傳言提普提卜將帶領(lǐng)塔博拉烏揚(yáng)延貝的阿拉伯收復(fù)布干達(dá)。另一種流言是非洲當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者諸如卡巴雷加，作為最后一位面對(duì)英國(guó)和比利時(shí)人的入侵的獨(dú)立土著統(tǒng)治者，當(dāng)時(shí)他管轄著中部非洲最后一個(gè)奴隸貿(mào)易中心（有上千名布干達(dá)奴隸）。為了解決宗教問(wèn)題，科爾維爾甚至想雇傭和利用阿拉伯領(lǐng)袖提普提卜來(lái)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
