獅身人面像象征著埃及的守護(hù)神
金字塔四周有座著名雕塑——獅身人面像。“獅身人面像”嚴(yán)格說來，就是中國人給他起的名字。在古代，獅子被視為一種神靈和祥瑞的象征。這獅子的尸體，歐洲人類頭部雕塑形象、在非洲和其他地方雕塑藝術(shù)，是一種非常普遍的形態(tài)。如古代亞述、腓尼基等，兩國同樣有獅身人面的雕塑。英國國王喬治四世，有個(gè)寶座在兩側(cè)扶手，還有獅身人面雕塑圖像。
兩洲文化
從大陸板塊的角度看，歐洲與非洲北部毗連，古時(shí)，雙方經(jīng)濟(jì)，文化交流十分頻繁。就藝術(shù)之上而言，喬治四世王位的兩側(cè)，雕塑獅身人面，就是好說明得。這實(shí)際上與中國龍文化異曲同工，中國古代的皇帝對(duì)的寶座，通常是雕塑龍，二者立意相通。龍是中國的，不但是古代皇權(quán)的標(biāo)志，也只是中國后裔的保護(hù)神。所以龍被視為一種精神符號(hào)和民族標(biāo)志。龍崇拜是我國古代最為原始的一種文化內(nèi)涵。
獅身人面像是保護(hù)金字塔
據(jù)考古學(xué)家考證，距今8000年，遼寧阜新地區(qū)人，便找到了一尊由石塊排列而成的龍形堆塑。這表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了龍形形象具有象征意義和文化內(nèi)涵。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，龍作裝飾物，漸漸地，它登上了各式各樣的建筑。人們將龍看作吉祥之物，并賦予它各種各樣的含義。無論是皇帝之家的，或民間百姓，龍均作為保護(hù)神出現(xiàn)。而且獅身人面像所扮演的角色也可以被人們理解成是保護(hù)金字塔。
古埃及藝術(shù)
金字塔葬埃及法老即埃及當(dāng)權(quán)者以國家保護(hù)神來保護(hù)埃及國王陵寢是天經(jīng)地義的事。若就藝術(shù)而言，把人類與動(dòng)物融為一體，這類創(chuàng)造非常少見。人類與動(dòng)物的結(jié)合，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便有過。公元前5世古希臘巴特農(nóng)神廟，一幅浮雕中，便有了人類的身影、馬氏組合作品。它具有極其豪放的藝術(shù)風(fēng)格，亦為歐洲藝術(shù)所繼承，具有深遠(yuǎn)意義。
獅子在古埃及人中是保護(hù)神，它是圖騰，他們?cè)缫蚜?xí)以為常，人類與動(dòng)物相結(jié)合，成為一種藝術(shù)手法，由此可說明問題，“獅身人面像”緣何而生，把它放到金字塔旁，亦能為天下所了解。
