埃及是一種帝國文明,據(jù)說埃及人民修金字塔的時(shí)候很熱情

法老身為神王,其權(quán)利已經(jīng)神化所以人們會(huì)很熱情
尼羅河猶如天然樞紐,把全流域聯(lián)結(jié)為一穩(wěn)定整體。尼羅河水流平緩,使這條線路向北十分方便,而且一般北風(fēng),讓張帆遠(yuǎn)航不費(fèi)勁,結(jié)果,埃及人有了一條有價(jià)值和可靠性的運(yùn)輸線,可促使全流域的統(tǒng)一,時(shí)間為公元前3100年。

埃及的統(tǒng)一
在埃及則是自公元前3100年才統(tǒng)一起來,在公元前525年前,征服波斯人2500年,這里受三個(gè)帝國的支配,連續(xù)帝國間的距離亦適當(dāng)較短,所以埃及文明其比較穩(wěn)定,也比較保守。
但同時(shí)也是個(gè)自豪而樂觀向上的文明,正如在底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間偶然暴發(fā),它使蘇美爾人不安,悲觀失望,尼羅河的洪水年年能預(yù)報(bào),它激勵(lì)著自豪而樂觀向上的埃及人。他們相信在這個(gè)世界上有一種力量能夠戰(zhàn)勝一切災(zāi)難,這種力量就是上帝。蘇美爾人把自己洪水視為“壞神”,而且埃及人把自己洪水視為自己的“喜神”,將帶給大家喜悅。

埃及宗教信仰特點(diǎn)
對死亡的重視尤其體現(xiàn)在對埃及國王的重視,在埃及宗教信仰中具有重要的特點(diǎn)。他們認(rèn)為,如果國王死后不能復(fù)活的話,那么他就會(huì)成為死難者的奴隸或被殺害的對象。在埃及的金字塔都有,法老胡夫金字塔不僅有令人嘆為觀止的建筑藝術(shù)成就,而且還擁有世界最古老的機(jī)械裝置。難以想象如此雄偉的金字塔,那時(shí)埃及人怎么造,埃及連鐵皮滑輪都做不出來。

神化的法老
有人說,古埃及人民建立金字塔的時(shí)候很熱心,因?yàn)樗麄兿嘈,他們正在為一位能夠決定共同幸福的神建造一座房子。當(dāng)然也有觀點(diǎn),不管那時(shí)農(nóng)民,是否有激情去打造金字塔,他們對此沒有選擇。在這一點(diǎn)上,我們也有同感。不過,前面的觀點(diǎn)的確有力地體現(xiàn)了我們的觀點(diǎn),神性地聲望埃及王權(quán),尚無明確了解。法老被譽(yù)為眾神之王,高貴法老與世俗法老并無不同。在他們那里,國王是一個(gè)神圣而崇高的存在。這一概念的確讓人不解,也正因?yàn)槿绱,他們并沒有頒布美索不達(dá)米亞這樣的法律。法老的權(quán)威是通過神諭來傳達(dá)的,因此,神諭也就是神意,即神意的象征或表述。法老身為神王,其權(quán)利已經(jīng)神化,他的話就是規(guī)律。
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