物種的自然選擇是由著名的生物學(xué)家達爾文提出來的，達爾文把“有利的個體差異和變異的保存，以及那些有害變異的毀滅，叫作‘自然選擇’，或‘最適者生存’。無用也無害的變異則不受自然選擇的作用，它或者成為彷徨的性狀，有如我們在某些多形的物種里所看到的，或者終于成為固定的性狀，這是由生物的本性和外界條件來決定。
達爾文從生物與環(huán)境相互作用的觀點出發(fā)，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導(dǎo)致生物的適應(yīng)性改變。自然選擇由于有充分的科學(xué)事實作根據(jù)，所以能經(jīng)受住時間的考驗，百余年來在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。
并且達爾文的這種學(xué)說闡述了生物進化中的很多方面，比如物種的過度繁殖、物種的生存斗爭、物種的遺傳與變異、物種的適者生存，而紅皇后假說主要闡述的是物種的生存方面，并且是從兩個完全不同的角度來進行闡述的。
達爾文認為，生物之間存在著生存爭斗，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進化著、發(fā)展著。以上三點，即是我們常聽到的“物競天擇，適者生存”，現(xiàn)代基因?qū)W的誕生，為此提供了重要的證據(jù)，事實上，物競天擇，競的是“基因”。范瓦倫的紅皇后假說，你怎么看呢?
