導(dǎo)語(yǔ):古代神話(huà)傳說(shuō)中稍微有點(diǎn)地位的神仙都有坐騎,就比如說(shuō)天界德高望重的太上老君的坐騎——青牛,聽(tīng)著名字是不是覺(jué)得很奇怪,太上老君手中的寶物可謂是不計(jì)其數(shù),又怎么會(huì)臉坐騎都只是一頭牛呢?接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭秘青牛是什么牛以及青牛的來(lái)歷吧!
青牛
青牛是太上老君的坐騎,全名為板角青牛。是上古瑞獸,除了名稱(chēng)里面帶有牛字,其他跟牛并沒(méi)有任何關(guān)系。
青牛出自于山海經(jīng),其種類(lèi)屬兕,相傳兕這種生物長(zhǎng)的很像水牛,但皮毛是青黑色,頭頂額心正中長(zhǎng)有一根沖天牛角(板角:額心長(zhǎng)有一根獨(dú)角)。只有天下即將興盛,才會(huì)出來(lái)現(xiàn)世。
青牛的外貌特征
1、《西游記》
《西游記》中形容兕大王:獨(dú)角參差,雙眸幌亮。頂上粗皮突,耳根黑肉光。舌長(zhǎng)時(shí)攪鼻,口闊版牙黃。毛皮青似靛,筋攣硬如鋼。比犀難照水,象牯不耕荒。全無(wú)喘月犁云用,倒有欺天振地強(qiáng)。兩只焦筋藍(lán)靛手,雄威直挺點(diǎn)鋼槍。細(xì)看這等兇模樣,不枉名稱(chēng)兕大王!
2、《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》有這樣的兩段記載,“兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。”,意思是:兕在帝舜葬地的東面,在湘水的南岸。兕的形狀像一般的牛,通身是青黑色,長(zhǎng)著一只角。這里的兕就是指青牛。
青牛與太上老君如何聯(lián)系起來(lái)的?
1、道教的終極追求是長(zhǎng)生不老;
山海經(jīng)》多處談到,有一些妖怪只要騎到它身上,就可以多活幾千歲,如:“有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。”(《海外西經(jīng)》)青牛是由千年的樹(shù)木化成的妖怪,本身又有一萬(wàn)歲的壽命,簡(jiǎn)直是超級(jí)長(zhǎng)壽的象征。《抱樸子》也是將青牛和其它一些代表長(zhǎng)壽的動(dòng)物(龜、鶴、蛇等)放在一起談?wù)摰。所以騎青牛是表達(dá)的是“長(zhǎng)生”的意思。除了太上老君以外,葛洪在《神仙傳》卷10中還談到一個(gè)叫封君達(dá)的仙人,也是乘青牛,道號(hào)青牛居士。
2、老子崇尚自然;
青牛是樹(shù)木之精,正好與老子的哲學(xué)思想匹配。且老子提倡一種無(wú)為、悠閑的生活態(tài)度,牛正是一種行動(dòng)慢悠悠的動(dòng)物,從這點(diǎn)上看也和老子十分搭。在大部分關(guān)于老子的繪畫(huà)作品中,老子都是騎在牛背上,一幅怡然自得,與世無(wú)爭(zhēng)的模樣。想象一下,要是老子的坐騎換成一匹雄赳赳氣昂昂的駿馬,那樣的畫(huà)面豈不是非常不協(xié)調(diào)?
3、太上老君原型為老子。
東周的時(shí)候老子眼見(jiàn)周皇室衰微,各地諸侯崛起,天下即將大亂。為了躲避戰(zhàn)亂,老子西出函谷關(guān),從此下落不明。當(dāng)然,老子不可能走著出關(guān),肯定要乘坐交通工具。東周時(shí),馬極為名貴,普通人出行的交通工具多是牛車(chē)!冻鯇W(xué)記》卷七引《關(guān)內(nèi)令傳》云:“老子度函谷關(guān),乘青牛薄板車(chē)。”這很符合當(dāng)東周平民的出行條件!读邢蓚鳌肪砩弦舱f(shuō),老子乘青牛出關(guān),但沒(méi)有特別提到薄板車(chē)。
古代青牛的寓意
1、瑞獸;
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:兕,狀如牛,蒼黑,板角。逢天下將盛,而現(xiàn)世出。
2、老子;
明李贄《答周二魯書(shū)》:“此儒者之用,所以竟為蒙莊所排,青牛所訶,而以為不如良賈也。”
3、煞神;
原三煞神之一。 宋高承《事物紀(jì)原·吉兇典制·撒豆谷》:“ 漢 世京房之女,適翼奉子, 奉 擇日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在門(mén)故也。三煞者,謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門(mén),新人不得入。”
4、木精。
傳說(shuō)是千年木精所變之牛,在《太平御覽》卷九百引《嵩高記》記載:“山有大松,或千歲,其精變?yōu)榍嗯!?rdquo;
結(jié)語(yǔ):看完上述小編為大家詳細(xì)講解的青牛,相信大家對(duì)這一古代瑞獸有所了解了吧!青牛作為神話(huà)人物太上老君的坐騎,只是名字帶有牛,而外貌特征跟牛沒(méi)有任何關(guān)系,其寓意也是不同的!
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