水神共工長(zhǎng)什么樣子?共工為何要撞向不周山(人面蛇身紅頭發(fā))

導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)流傳兩千多年的共工怒撞不周山的神話傳說(shuō)故事，大家都知道共工這位神話人物。共工在我國(guó)古代的地位極高，因?yàn)楣补な侵袊?guó)最早的水神，為古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭秘水神共工長(zhǎng)什么樣子以及共工怒撞不周山的神話故事吧!感興趣的趕緊一起往下看~~

共工

共工，為氏族名，又稱(chēng)共工氏。為中國(guó)古代神話中的水神，掌控洪水。在中國(guó)上古奇書(shū)《列子》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與火神祝融不合，因“水火不相容”而發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山。

另外還有一種說(shuō)法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時(shí)代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。

伏羲時(shí)期，在華夏有一個(gè)共工氏的部落。共工共工氏在天上對(duì)應(yīng)著一個(gè)水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭發(fā)，性情十分暴躁。

共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的神：一個(gè)是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專(zhuān)以殺戮為樂(lè);另一個(gè)是長(zhǎng)的兇神惡煞一般的浮游，據(jù)說(shuō)它能看透人的心思，從而對(duì)人施以蠱惑。共工氏的人話說(shuō)的好聽(tīng)，天花亂墜，但做起事來(lái)邪僻，表面上恭敬，實(shí)際上無(wú)法無(wú)天。

共工氏的首領(lǐng)叫康回，生的髦身朱發(fā)，鐵臂虬筋，身高一丈有余，力大無(wú)窮�？祷貫槿吮砻婀Ь吹珒�(nèi)心狡詐，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上。伏羲離去后，華夏之民尊奉女?huà)z，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢(shì)高險(xiǎn)，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女?huà)z忍無(wú)可忍，決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工。

共工怒觸不周山的傳說(shuō)故事

共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話傳說(shuō)。又名共工觸山，且與女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月并稱(chēng)中國(guó)古代著名的四大神話。

共工，又稱(chēng)共工氏，是中國(guó)古代神話中的水神，掌控洪水。在中國(guó)先秦古書(shū)《列子·湯問(wèn)》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與顓頊不合，發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。這一傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的“蓋天說(shuō)”。

盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長(zhǎng)年不熄的神火弄滅了。大地頓時(shí)一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。所到之處，云霧廓清，雨水齊收;黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來(lái)，往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒(méi)，神火又被澆熄了。

可是大水一退，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，可是水瀉千里，哪里留得住�；鹧嬗珠L(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿(mǎn)以為祝融遇到大水，肯定會(huì)知難而退。因此立在水宮，得意起來(lái)。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開(kāi)了一條大路。

祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無(wú)法再戰(zhàn)，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。

著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)才有了女?huà)z煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。水神共工氏和火神祝融氏的這場(chǎng)大戰(zhàn)，皆因“水火不相容”而發(fā)生，一方面說(shuō)明了水火相克的原理，即水火天生不睦;另一方面說(shuō)明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干擾�？v觀遠(yuǎn)古時(shí)代水神和火神的這場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，沒(méi)有什么所謂正義和公理，只有大自然的力量在搏擊。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山，女?huà)z補(bǔ)天算是拯救了自然世界。

水神共工的傳說(shuō)史記

共工，炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之·后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神。

《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名�！读凶�·湯問(wèn)》：“共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，(顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù))怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉;地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。”

《管子·揆度》：“共工之王，水處什工與顓頊之戰(zhàn)。《淮南子·天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。”此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)，神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)，祝融(《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》)，女?huà)z(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。

其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō)，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。今河南杞縣流傳的“女?huà)z補(bǔ)天”傳說(shuō)則謂：共工、祝融、女?huà)z、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋相爭(zhēng)，共工怒觸不周山，天塌洪水泛濫，女?huà)z乃有補(bǔ)天之舉，似更原始。

關(guān)于水神共工的歷史評(píng)價(jià)

據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神農(nóng)氏之后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人。他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。關(guān)于他的傳說(shuō)，幾乎全與水有關(guān)，最有名的故事是：共工怒觸不周山。黃河的經(jīng)常泛濫威脅到了部落的生存，共工率領(lǐng)大家與洪水英勇搏斗，他們采取“堵”而不是“疏”的辦法來(lái)治水，未能根治洪水，但是為后人治水積累了經(jīng)驗(yàn)。

落盟主地位，而顓頊則利用民眾迷信的心理，聲稱(chēng)共工治水會(huì)“觸怒上天”，導(dǎo)致共工失去支持，最終失敗。而共工為捍衛(wèi)自己的治水大業(yè)，撞山自殺，以表示“看，這樣都沒(méi)有‘觸怒上天’”。共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位的故事，后被演繹成“怒而觸不周之山”的神話。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的神話人物水神共工，相信大家都對(duì)這一人物形象和共工怒撞不周山的神話故事有所了解了吧!水神共工在神話中歷史地位很重要，不僅為華夏治水還對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。