我們知道佛教中有“舍利子”的說法，據(jù)說是僧人在被火化之后留下的一種東西，這種東西并不多見，因此被稱為“舍利子”，而舍利和舍利子其實(shí)是兩種東西，那么這個(gè)舍利到底是什么呢?接下來就跟著探秘志的小編一起去了解一下這個(gè)東西吧!
舍利的由來是因?yàn)橛《扔谢鹪岬牧?xí)俗，為了方便，人們將人死后剩下的東西稱為舍利，將其藏在金屬、石質(zhì)、陶質(zhì)的容器中，然后再埋入地下。在印度，達(dá)官顯貴的舍利會(huì)埋得稍微高出地面，被稱為塔，將裝舍利的容器放在屋中供奉也被稱為塔，這也是中國寶塔的一個(gè)來源。
舍利其實(shí)是印度對(duì)于人死后身體的一個(gè)總稱，而佛教中將僧人死后留下的頭發(fā)、骨骼、骨灰等統(tǒng)統(tǒng)稱為“舍利”，因此舍利只是印度和佛教中的一種說法罷了。舍利是梵文翻譯成中文的一種音譯，而佛教在傳入我國之后，舍利的說法也跟著一起傳了過來，在我國舍利則是佛教中獨(dú)有的說法了。
舍利在梵語中是śarīra，據(jù)說我國佛教所擁有的佛陀遺留下來的東西有“佛骨頂舍利”、“佛指舍利”、“佛牙舍利”等，這些都被稱為舍利，它們?cè)诜鸾桃脖环Q為是“碎身舍利”，在佛教中具有特殊的意義。而舍利和舍利子其實(shí)并不是同一種東西，那么舍利子又是什么呢?
舍利子是僧人火化之后留下的一種結(jié)晶體，是舍利中的堅(jiān)固微粒，因此又名堅(jiān)固子，它們的大小不一，形狀也不同，很多人認(rèn)為舍利子是高僧大德的專屬，不過這其實(shí)并不是高僧的專屬，只是一種佛教說法罷了。感興趣的可以了解一下十大佛祖排行。
