論文是誰(shuí)發(fā)明的：非個(gè)人發(fā)明(中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)時(shí)代開(kāi)始)

每一個(gè)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生在要畢業(yè)的那一年都需要寫(xiě)一個(gè)東西才能畢業(yè)，而那個(gè)東西就是“論文”，每一年都有被論文折磨得欲仙欲死的大學(xué)生們，對(duì)于論文，他們通常既害怕又期待。那么論文到底是誰(shuí)發(fā)明的呢?跟探秘志的小編一起來(lái)了解一下吧!

論文是誰(shuí)發(fā)明的

我們知道大學(xué)生畢業(yè)要寫(xiě)論文，但是這種模式到底是誰(shuí)規(guī)定的呢?實(shí)際上論文這種東西并不是哪一個(gè)人發(fā)明的。論文的起源是比較早的，早在中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了論文的萌芽，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有作為學(xué)生畢業(yè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而只是一種文獻(xiàn)資料，科研成果之類(lèi)的，到了后來(lái)慢慢就成為了學(xué)生畢業(yè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

從普魯士的教育改革開(kāi)始，論文就成為了一種必須的學(xué)業(yè)證明了，而這種改革逐漸受到教育學(xué)家的關(guān)注，甚至成為了常態(tài)。后來(lái)德國(guó)的教育模式就延續(xù)了普魯士教育改革的許多因素，最終逐漸改革成如今的模樣。

實(shí)際上，論文的領(lǐng)域蠻大的，飲食文化、服裝文化、或者某一段時(shí)期的建筑文化都可以進(jìn)行研究并寫(xiě)成論文。就算現(xiàn)代一點(diǎn)的娛樂(lè)文化也能寫(xiě)成論文研究，有些平時(shí)比較細(xì)致，具有實(shí)驗(yàn)精神的人甚至連做一道菜都要進(jìn)行多次實(shí)驗(yàn)比較，研究出在不同狀況下做出來(lái)的成果有哪些差異，因此論文也并不只是畢業(yè)時(shí)用到，平時(shí)生活中也有應(yīng)用，只是教育改革將論文變成一個(gè)畢業(yè)條件罷了。

論文

論文是古典文學(xué)中常見(jiàn)的詞，在其中的意思是交談辭章或交流思想，而在現(xiàn)代，論文就是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一類(lèi)文章。它是一種探討問(wèn)題以便進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的手段，也是描述研究成果的一種工具。感興趣的朋友可以了解一下天臨元年是什么意思？