何光滬簡(jiǎn)介：中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)系教授，中國(guó)近代哲學(xué)家

哲學(xué)是什么？它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，而說(shuō)到哲學(xué)，最出名的當(dāng)屬蘇格拉底、柏拉圖等古希臘哲學(xué)家。其實(shí)很多人不知道的是，世界有三大哲學(xué)體系，其中就包括中國(guó)哲學(xué)，而且現(xiàn)代中國(guó)也有哲學(xué)家，今天小編就要為大家介紹一位，他就是何光滬，中國(guó)近代哲學(xué)家，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)系教授，接下來(lái)就隨小編一起去了解看看。

何光滬簡(jiǎn)介

何光滬（1950年~），貴陽(yáng)人，哲學(xué)博士，他是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)宗教學(xué)復(fù)蘇、發(fā)展的推動(dòng)者和見(jiàn)證者，主要從事宗教學(xué)、宗教哲學(xué)、基督教神學(xué)等領(lǐng)域的研究。何光滬畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 ，1989年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1997-1998年在哈佛大學(xué)任訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)系教授。

1、中國(guó)宗教學(xué)

在哲學(xué)的三大起源中，中國(guó)哲學(xué)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)諸國(guó)征戰(zhàn)不斷，社會(huì)上禮崩樂(lè)壞，老子、孔子、孟子等人紛紛提出自家的學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)并不遜于希臘哲學(xué)。不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)哲學(xué)逐漸沒(méi)落，而何光滬則在為中國(guó)哲學(xué)的復(fù)蘇做努力。何光滬所從事的中國(guó)宗教學(xué)，是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)分支，現(xiàn)在已經(jīng)獨(dú)立成為一門(mén)學(xué)科。

2、哲學(xué)主張

作為中國(guó)哲學(xué)的代表人物，何光滬主張中國(guó)應(yīng)該在思想上撥亂反正，以人民而非國(guó)家為目標(biāo)，以公民權(quán)利而非國(guó)家權(quán)力、公平正義而非富國(guó)強(qiáng)兵、天下太平而非一族崛起為優(yōu)先。而為了實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇中國(guó)宗教學(xué)的目的，何光滬在宗教學(xué)、宗教哲學(xué)等領(lǐng)域翻譯并組織翻譯出版了大量著作，為哲學(xué)的研究和發(fā)展提供了大量學(xué)術(shù)資料。

3、國(guó)內(nèi)外任職

何光滬不僅在中國(guó)哲學(xué)界很有名，在國(guó)外也有很大的名氣，他除了任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、佛教與宗教學(xué)理論研究所研究員、校務(wù)委員會(huì)委員外，還曾在美國(guó)哈佛大學(xué)、英國(guó)伯明翰大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、丹麥奧胡斯大學(xué)等多個(gè)大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)擔(dān)任客座教授、訪問(wèn)研究員或?qū)W術(shù)委員，并曾數(shù)十次出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)或參加學(xué)術(shù)會(huì)議。

4、主要成就

作為中國(guó)哲學(xué)的代表人物，何光滬不僅在宗教學(xué)、宗教哲學(xué)和基督教研究等領(lǐng)域翻譯并組織翻譯出版了大量著作，自己還撰寫(xiě)了許多著作，比如《百川歸海：走向全球宗教哲學(xué)》、《天人之際》等，其中有多篇文章被譯為英、法、德、俄、日、丹麥、西班牙、葡萄牙、意大利等文字在國(guó)外發(fā)表。