說(shuō)到扁鵲、華佗等人，大家肯定認(rèn)識(shí)，他們都是中國(guó)古代的神醫(yī)，那朱丹溪呢，你認(rèn)識(shí)嗎？其實(shí)朱丹溪也是神醫(yī)，不過(guò)他所處年代是元朝，所以名聲不顯，但在中醫(yī)界，朱丹溪聲望很高，他注重滋陰，是“滋陰派”的創(chuàng)始人，接下來(lái)就隨小編一起去認(rèn)識(shí)看看。
朱丹溪（1281-1358年），原名朱震亨，字彥修，他是元代著名醫(yī)學(xué)家，因故居有條美麗的小溪，而有“丹溪”這個(gè)名字，學(xué)者則稱(chēng)之為“丹溪先生”。朱丹溪醫(yī)術(shù)高明，有“陽(yáng)常有余，陰常不足”的理論，善于應(yīng)用降火的藥物，因?yàn)樽⒅刈剃帲员环Q(chēng)為滋陰派，而他則是“滋陰派”的創(chuàng)始人。
1、少具俠氣
朱丹溪出生在婺州義烏（今浙江金華義烏）的赤岸鎮(zhèn)，他自幼聰明，但不怎么喜歡學(xué)習(xí)，反而崇尚俠氣，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，每逢鎮(zhèn)中大戶(hù)仗勢(shì)欺侮，他必挺身而出。此外，朱丹溪還積極組織大家一起興修水利，為民謀福，在他的帶領(lǐng)下，家鄉(xiāng)能灌溉農(nóng)田六千多畝的蜀墅塘，被修繕好，并并開(kāi)鑿了三條渠道，根據(jù)水量而舒洩之，使百姓均得受益。
2、棄儒從醫(yī)
36歲時(shí)，朱丹溪拜在朱熹四傳弟子許謙門(mén)下，聽(tīng)其所講“天命人心之秘，內(nèi)圣外王之微”，方悔恨昔日的“無(wú)作為”，自此茅塞頓開(kāi)，開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)，如此數(shù)年之后，學(xué)業(yè)漸成。某天，地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，朱丹溪應(yīng)試書(shū)經(jīng)，但在途中他偶遇一算命先生，先后兩卦說(shuō)他會(huì)考試不利，朱丹溪就這么信以為真，絕了考試做官之心，最后棄儒從醫(yī)。
3、從醫(yī)原因
朱丹溪棄儒從醫(yī)的原因有三：一是他素懷惠民之心，而這是名醫(yī)必備準(zhǔn)則；二是他30多歲時(shí)，母親生病了，很多醫(yī)生都束手無(wú)策，這時(shí)候朱丹溪就有了從醫(yī)的心，他就讀了很多古代經(jīng)典醫(yī)籍，三年后有所得，又過(guò)了兩年，自己配藥治愈了老母的舊疾；三是恩師許謙的教育，他常教導(dǎo)學(xué)生“隨其材分”，而朱丹溪有學(xué)醫(yī)的才能，所以他棄儒從醫(yī)，一心致力于醫(yī)。
朱丹溪是“滋陰派”的創(chuàng)始人，他有“陽(yáng)常有余，陰常不足”的理論，善于應(yīng)用降火的藥物，因?yàn)樽⒅刈剃�，所以被稱(chēng)為滋陰派。朱丹溪屬于自學(xué)成才，他在研習(xí)《素問(wèn)》《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，訪求諸多名醫(yī)，匯聚諸家之長(zhǎng)，成為一代名醫(yī)。朱丹溪與劉完素、張從正、李東垣并列為“金元四大家”，著有《格致余論》《局方發(fā)揮》《丹溪心法》《金匱鉤玄》《素問(wèn)糾略》等，在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要地位。有興趣的朋友，還可以看看中國(guó)古代四大名醫(yī)是誰(shuí)。
