女方回禮和嫁妝最主要的區(qū)別在于性質(zhì)不同。所謂嫁妝，是指男女結(jié)婚時(shí)娘家為女方準(zhǔn)備的陪嫁的物品或錢�，F(xiàn)代社會(huì)嫁妝的內(nèi)容越來越多，除金錢之外，還包括房子、家具和車等等。而回禮則是指男女結(jié)婚之前，男方給女方聘禮之后，女方象征性的回送給男方的錢財(cái)或物品�；囟Y和嫁妝不僅性質(zhì)不同，同時(shí)交納給對(duì)方的時(shí)間也是不同的，不能混為一談。
一、為民間習(xí)俗
不論是回禮還是嫁妝，都是男女結(jié)婚的一個(gè)必備步驟。有意思的是，這兩個(gè)步驟都是民間約定俗成的，是自古代流傳下來的規(guī)矩，而不是國家規(guī)定的。我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚步驟非常簡(jiǎn)單，只要證件齊全，男女心意相通，符合國家規(guī)定的結(jié)婚條件，便可以向民政局申請(qǐng)結(jié)婚。
拿到證件則意味著兩人在法律上具有夫妻關(guān)系，無論其是否舉辦結(jié)婚儀式，有沒有回禮或嫁妝這兩個(gè)步驟都算已經(jīng)成婚。但民間關(guān)于結(jié)婚有許多禮儀和風(fēng)俗，送嫁妝以及回禮便是其中之一。不同地區(qū)為女兒準(zhǔn)備的嫁妝也是不同的，有些地方準(zhǔn)備的嫁妝只能是錢，而有些地方除錢之外，還可以準(zhǔn)備包括家具在內(nèi)的很多物品。
二、確定標(biāo)準(zhǔn)不同
嫁妝代表著娘家的心意，嫁妝是由新娘帶走的，與娘家再無關(guān)系，因此娘家準(zhǔn)備多少全憑其自身家庭情況而定。實(shí)力雄厚，且越有錢的娘家便會(huì)為新娘準(zhǔn)備很多嫁妝，這樣新娘在婆家也能夠挺直腰板，不會(huì)受婆家欺負(fù)。
而回禮多少則需看男方準(zhǔn)備的聘禮有多少。男方若準(zhǔn)備了很多聘禮，價(jià)值很高，女方為了不讓女兒在婆家面前抬不起頭，也會(huì)準(zhǔn)備較多的回禮。但回禮很少有超過聘禮的，大多數(shù)家庭準(zhǔn)備的回禮都趕不上聘禮多。但如果是女方的家庭情況比男方要好很多，新娘以及新娘的家人對(duì)男方十分認(rèn)可，為了給二人補(bǔ)貼家用，新娘方也會(huì)準(zhǔn)備十分豐厚的回禮，希望二人能好好過日子�？傮w來講，回禮和嫁妝沒有固定的數(shù)目，全看個(gè)人心意。
