后出師表恐怖的地方，就在于在后出師表的文章當(dāng)中，可以看出來(lái)蜀漢當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，也就是敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，所以后出師表關(guān)乎著蜀漢的存亡。當(dāng)時(shí)蜀漢的君王劉禪，如果在看了后出師表之后，對(duì)蜀漢的情況有所重視，那么蜀漢或許就不會(huì)滅亡，但是劉禪并沒有重視，從而也間接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。
一、后出師表的內(nèi)容
后出師表的內(nèi)容與前出師表的內(nèi)容有所不同，主要是對(duì)軍事以及當(dāng)時(shí)國(guó)家各個(gè)形勢(shì)的分析。后出師表主要分為四個(gè)部分，每一部分都表述不同的內(nèi)容。第一部分主要是分析三國(guó)時(shí)期的形勢(shì)，指出伐魏鞏固蜀漢，興復(fù)漢室的重要性，不能抱有遲疑的態(tài)度。
第二部分主要是分析蜀國(guó)國(guó)內(nèi)的情況。由于劉備的離世立下決心，對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的出征十分有利。第三部分則是后出師表當(dāng)中最重要的部分，也是整篇文章最吸引人的部分，從舉證各個(gè)觀點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明蜀中非議的問(wèn)題所在。第四部分則是抒發(fā)諸葛亮自己的情懷，表達(dá)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠心耿耿以及鞠躬盡瘁的情懷。
二、后出師表的作者是諸葛亮嗎
對(duì)后出師表的作者是否為諸葛亮，一直都存有爭(zhēng)議。持有偽作證據(jù)的人認(rèn)為，后出師表在《三國(guó)志》當(dāng)中并沒有任何的記載，同時(shí)后出師表與前出師表的辭氣迥異，并不像出自諸葛亮之手。諸葛亮的后代諸葛恪也在其文章中表述張良與諸葛亮爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)，說(shuō)明對(duì)后出師表是否為諸葛亮所寫仍有異議。
持有肯定觀點(diǎn)的人則認(rèn)為，即使陳壽沒有在《諸葛亮集》中記載后出師表，也不能說(shuō)明后出師表不是出自諸葛亮之手。因?yàn)樵谟涊d史料的過(guò)程當(dāng)中，陳壽是有所取舍的記載，比如討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都只是一筆帶過(guò)，并沒有詳細(xì)的記載。其次，前出師表與后出師表的文風(fēng)上，也并沒有異議的地方。
