屈原不主張作戰(zhàn)。在國家面臨內(nèi)憂外患之際，屈原主和，但是卻因為與貴族之間的意見不相同而遭到了他們的排擠。之后被奸人陷害叛國，統(tǒng)治者昏庸，相信了他人的讒言，于是便將屈原流放。在流放異地后，屈原得知楚國首都即將被攻陷，而君王與貴族不顧人民的危難，選擇逃竄。屈原頓時感覺自己想要守護(hù)的東西破碎了，于是選擇投江自殺。
屈原投江自殺，許多人當(dāng)時紛紛趕往其投江的地點(diǎn)參與救援�？上У氖�，居民們非但沒將屈原救活，甚至沒能將屈原的尸體找到。因此，為了使河底的魚不吃屈原的尸體，居民們用粽葉將糯米和棗包起來，將其扔進(jìn)河底。漸漸的，人們養(yǎng)成了于五月初五，也就是屈原投江的這天包粽子的儀式。
也有人認(rèn)為，居民們包粽子是為了給屈原吃，怕屈原在水底餓。而無論是哪種原因，包粽子無疑都是一種極有儀式感且表達(dá)了人們對屈原的思念的形式。除包粽子之外，人們還會在端午節(jié)這天以賽龍舟的形式紀(jì)念屈原。端午節(jié)這天，不少人會選擇在河流中舉辦龍舟比賽，圍觀的人們會大喊加油，來彌補(bǔ)幾千年前未將屈原撈回的遺憾。
屈原的死實際上代表了一個時代的悲劇，屈原所處的時代戰(zhàn)亂不斷，而統(tǒng)治者沒有站在人民的角度思考如何避戰(zhàn)，或者如何迎戰(zhàn)對人民損害最小，而是為了一己私利，將自身和貴族的生死放在了第一位，全然不顧人民的死活，這讓屈原這樣的先進(jìn)人士十分失望。
楚國統(tǒng)治者并不是個例，同時期有很多不懂得變通以及不夠賢能的君主，沒有膽識和謀略，更沒有秦始皇那樣的偉大志向，因此只能做亡國之君，為他人做嫁衣。由此可見，作為掌握重權(quán)的權(quán)力人士，特別是君主，一定要有雄才大略，否則沒有辦法治理好國家，這也是歷史選拔優(yōu)秀人士的一大方式。
