對這個(gè)謎語的寓意的一個(gè)合理的解釋，是說“人”本身即是一個(gè)大謎，人的本質(zhì)極難理解，但畢竟有望被理解。神話中的斯芬克斯“一半是天使，一半是野獸”，正是“現(xiàn)實(shí)社會”——“社會關(guān)系的總和”——形象的一個(gè)隱喻：現(xiàn)實(shí)社會中充滿了誘惑——色、權(quán)、錢、名等等;恐嚇或恐怖——生、老、病、死等等。
沒有特殊的天賦和才能，不認(rèn)識自己的使命，一般人是很難戰(zhàn)勝它的。這就是幾乎所有人在“斯芬克斯”面前敗下陣來的根源(插圖中斯芬克斯腳下枯瘦的死亡者是一個(gè)很好的象征和隱喻)。——作為“現(xiàn)實(shí)社會”形象隱喻的斯芬克斯，對個(gè)體的人發(fā)起“誘惑”與“恐嚇”這雙重挑戰(zhàn)。
我們應(yīng)該覺悟到：斯芬克斯的形象并不全是負(fù)面的、消極的，相反，它有其非常正面的、積極的一面。因?yàn)�，它的存在本身，�?gòu)成了個(gè)體的一個(gè)“著力點(diǎn)”，一個(gè)突圍的“靶子”。正是由于它的存在，對其發(fā)起挑戰(zhàn)的世俗個(gè)體的人生才會是具體的、豐滿的、有血有肉的、有價(jià)值和意義的。
一個(gè)真正地認(rèn)識了自己的人，他會向一次次阻礙自己前進(jìn)的“斯芬克斯”獻(xiàn)上自己最由衷的敬意。任何一個(gè)人，特別是青年人，都必須接受斯芬克斯的挑戰(zhàn)，都要責(zé)無旁貸地回答現(xiàn)實(shí)社會向我們提出的兩道“題”：誘惑和恐嚇。——對這兩道“題”的不同回答，是判斷一個(gè)人能否成為自己的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
