三星堆遺址發(fā)現(xiàn)過程 燕道誠發(fā)現(xiàn)玉石器(傳教士上報博物館)

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)是我國乃至世界考古界的一大幸事，因為它的出現(xiàn)彌補了我國對于古蜀文化了解的空白，遺址中出土的文物也填補了中國考古學、美學和歷史學等諸多領域的重要空白。那這個沉睡了數(shù)千年的遺址是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢?

三星堆遺址發(fā)現(xiàn)過程

三星堆的發(fā)現(xiàn)

在1929年農民燕道誠在淘溝時偶然發(fā)現(xiàn)了一坑玉石器，其將玉石器帶回去之后，全家人開始莫名發(fā)病，雖然后來治好了，但是迷信的他認為是因為拿了墓葬當中的東西，因此將玉石器送人，以求破財消災。于是成都附近有著墓葬坑的消息不脛而走，也吸引到了英國傳教士董篤宜的關注。董篤宜找到當?shù)伛v軍幫忙宣傳保護和調查，將收集到的玉石器交到華西大學博物館保管。隨后華西大學博物館組織了考古隊，在1934年開始了為期十天的發(fā)掘。然而自此次挖掘之后，因為當時技術條件的不成熟，為了保護文物，發(fā)掘就長期停滯。

三星堆再次發(fā)掘

在新中國建立之后，我國考古工作者恢復了在三星堆的考古工作，在對三星堆、月亮灣一代進行發(fā)掘后，發(fā)現(xiàn)三星堆是人工土臺，在周圍一共分布了12平方公里的同時期遺址，考古工作者當即認識到這可能是古代蜀國的一個中心都邑。在上世紀八九十年代之后，我國對三星堆開始了大規(guī)模的連續(xù)發(fā)掘。

之后，學者們認為三星堆是“在四川地區(qū)分布較廣的、具有鮮明特征的，有別于其他任何考古學文化的一種古文化”，它已經(jīng)具備了考古學文化的三個條件，因此以當?shù)氐孛麨檫@個文化命名，“三星堆文化”。

時至今日，三星堆遺址帶給了我們諸多驚喜，也帶給我們諸多不解之謎，三星堆很神秘，但隨著挖掘的進行，我們對于三星堆文化以及古蜀文化的了解也越深，最終定會揭開三星堆的全部面貌。