哪怕歷史上江山代有才人出，可要說人們最為推崇的一位智士，恐怕還得是諸葛亮。諸葛亮多智近妖。無論是正史、野史還是小說都有著諸多關(guān)于諸葛亮的記載，最近卻又流傳著一段關(guān)于諸葛亮真實身份的傳言，分析的有理有據(jù)有頭有尾，這個傳言是怎樣的呢?
關(guān)于網(wǎng)上流傳的諸葛亮真實身份的傳言，說諸葛亮實際上是漢朝最后一個皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。在這個觀點當(dāng)中認(rèn)為，三國時期在儒家文化的熏陶之下，誰都不敢貿(mào)然稱帝，即便掌握了廢立天子的權(quán)力，也只敢挾天子以令諸侯，害怕被天下人群起而攻之。所以在這個背景下，一個庶民敢稱自己為臥龍先生，把自己住所稱為臥龍崗，而且還以龍的名號混跡在襄陽、荊州一帶，所以認(rèn)為諸葛亮的身份其實不簡單。
考證歷史之后大家會發(fā)現(xiàn)，諸葛亮和漢獻(xiàn)帝的生卒年相同，而且在很多歷史事件的節(jié)點上曾一同出現(xiàn)過。
劉協(xié)曾被董卓夸獎聰穎過人，故而董卓廢漢少帝立漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝經(jīng)歷了各種事件最終將董卓扳倒說明是有智慧謀略的，然而為什么青年時候卻策劃了衣帶詔事件導(dǎo)致自己成為曹操手下一個傀儡?這正是漢獻(xiàn)帝要離開皇宮另圖大業(yè)而定下的計謀。也是諸葛亮為什么不跟曹操的原因。
劉協(xié)和諸葛三兄弟中的諸葛亮互換了身份，成功潛出宮，在衣帶詔事件之后臥龍先生諸葛亮便在歷史上出場了。
傳言中說諸葛亮之所以三顧茅廬才出，是因為他經(jīng)人放出“得臥龍鳳雛者得天下”這樣的話之后，希望來的是離開曹操的馬騰，然而沒想到是劉備，所以本來不愿意出山，最后沒辦法才以劉備做最后一搏。
而皇宮中哪個假的漢獻(xiàn)帝，曹操留他姓名是用來鉗制諸葛亮真實身份的，在諸葛亮五丈原身死之后也沒有了用處，于是曹操將其殺死。當(dāng)然這只是眾人無聊時的猜測，傳言做不得真的。
