這些大石墓全是合葬墓，墓中并無棺木，皚皚白骨遍布墓底。而且墓中骨架全部錯亂，無一具完整，男女老少皆有，所以很顯然，這些人并不是死后就一次全部葬在涼山州大石墓，而可能是在死后若干年，尸骨才被族人再次集中放入大石墓。這種葬式，稱為“二次葬”。
“二次葬”在歷史上并不少見，據(jù)說這種奇怪的葬俗，最初是為兇死者與早夭者舉行的，目的是為了安慰他們的靈魂，后來逐漸被許多民族所接受。大石墓中的隨葬品并無多寡之別，由此看來，同一墓中埋藏的可能是一個宗室的成員。尸骨周圍零星散落著一些隨葬品，有銅刀、銅劍、銅箭鏃，偶爾也能看到鐵環(huán)首刀、鐵削，從這些兵器來看，大石墓的主人應該有一些勇士，而且這個民族顯然還處于青銅時代向鐵器時代過渡的階段。種種跡象表明，墓的主人們，可能屬于漢代一個強大的部落。
到底在涼山州大石墓的主人是誰呢?這是人們最感興趣的問題。通過多年的研究，專家們認定，大石墓主就是曾經(jīng)在《史記》中留下足跡，無人知曉其來源和去向的邛都人。據(jù)《史記?西南夷列傳》記載，當漢武帝開發(fā)西南地區(qū)時，在今安寧河流域居住著一個叫邛都的民族。“自滇以北，君長以十數(shù)，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”從現(xiàn)存的200余座大石墓分析，如按每座墓葬入80人至90人計算，入葬的人數(shù)應當在兩萬人左右。對比涼山地區(qū)同時期的其他民族所遺留下來的墓葬，可以斷定，墓中所葬人群確屬當時這一地區(qū)最大的民族。
而大石墓中出土數(shù)量較多的各式精美的青銅發(fā)笄，似乎與“椎髻”這種風俗有直接的關系;墓中出土的稻谷也說明這是一個農(nóng)耕民族�？傊瑥拇笫沟姆植紖^(qū)域和它所反映出來的文化面貌來看，基本上與古文獻所記載的邛都人相吻合，所以考古界大多數(shù)學者都認為，邛都人就是大石墓的主人。西昌古稱邛都，其南還有邛海，這些都說明了邛都人曾是這一地區(qū)的主要居民。
