金蟬子轉(zhuǎn)世是什么意思：轉(zhuǎn)世取經(jīng) 十世磨礪九死才得一生

金蟬子本是如來(lái)二弟子，只因佛祖講經(jīng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，怠慢了佛法，就被如來(lái)貶下凡間經(jīng)歷十世之苦。這便是唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世。然而唐僧是最后一世，那么前九世呢?他前面的九世經(jīng)歷了些什么。

金蟬子轉(zhuǎn)世是什么意思

顧名思義，轉(zhuǎn)世就是拋棄原來(lái)的所有思想記憶，轉(zhuǎn)入下一世重新來(lái)過(guò)。金蟬子轉(zhuǎn)世一共轉(zhuǎn)了十世，唐僧便是第十世。那么關(guān)于唐僧之前的九世呢?書(shū)中雖然沒(méi)有細(xì)說(shuō)，但我們根據(jù)一些細(xì)節(jié)可以得出結(jié)論，金蟬子的十世轉(zhuǎn)生皆是在取經(jīng)，只不過(guò)前九世全部身死，一直到了第十世才取經(jīng)成功。

前九世取經(jīng)皆身死

這事兒要從沙僧說(shuō)起。沙僧的脖子上一直掛著一串巨大的珠子不知道大家還記不記得。然而在最初時(shí)，沙僧脖子上掛著的可是九個(gè)骷髏頭!

在小說(shuō)中，關(guān)于此沙僧曾說(shuō)“我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮。唯有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)玩耍。”所以這之前其實(shí)一直有人往西天取經(jīng)，只不過(guò)到了流沙河死了。而死了的人的骷髏竟然浮在水面。這才被沙僧穿起來(lái)掛在脖頸處。

有一本書(shū)叫《大唐三藏法師取經(jīng)記》，里面故事是三藏法師和猴行者師徒兩人去取經(jīng)。途中遇到一個(gè)“深沙神”，深沙神說(shuō)“項(xiàng)下是和尚兩度被我吃，戴得枯骨在此”。而在師徒二人降服其之后，法師曾詩(shī)：兩度曾遭汝來(lái)吃，更將枯骨問(wèn)元才。而今敕汝殘生去，東土專(zhuān)心次第排。而在元雜劇《西游記》中，深沙神就成了沙和尚。

由此可見(jiàn)金蟬子前面九世同樣是在取經(jīng)，只不過(guò)身死流沙河。

因果注定第十世才能得真經(jīng)

大家會(huì)覺(jué)得前面死了都是白死了嗎，其實(shí)并不，一切都是因果原來(lái)注定。第十世時(shí)師徒四人要渡流沙河，可流沙河的水名“弱水”，鵝毛都浮不起來(lái)。怎么渡河?這就要靠沙僧脖上的骷髏了，沙僧把骷髏在水中排成九宮形狀，然后在中間放上惠安行者的寶葫蘆，這就算是一條法船，載著師徒幾人往河對(duì)岸渡去。

有詩(shī)說(shuō)：五行匹配合天真，認(rèn)得從前舊主人。這更從側(cè)面證明了骷髏頭就是金蟬子前九世的轉(zhuǎn)世。這就是因果，前九世的殞滅為因，第十世的功成為果。這便是金蟬子十世轉(zhuǎn)世的真相了。