探尋夜郎古國(guó)遺址之謎，揭秘夜郎古國(guó)傳說(貴州的西部)

貴州的西部

夜郎古國(guó)的具體位置，史籍記載都很簡(jiǎn)略，只說：“臨牂牁江”，其西是滇國(guó)。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據(jù)其向西南通抵南越國(guó)都邑番禺(今廣州)的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。多數(shù)人認(rèn)為，夜郎國(guó)的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括云南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區(qū)。在考古發(fā)掘未提供出可靠證據(jù)前，這樣的爭(zhēng)論必然還將繼續(xù)下去。

夜郎國(guó)的疆域究竟有多大?有專家分析，夜郎在建邑可樂時(shí)，已發(fā)展到鼎盛時(shí)期。夜郎王為了擴(kuò)展地域，先后在云南、四川、貴州等地區(qū)多處建立城池，由于夜郎王在這些城池都有過短時(shí)間居住，便成了后人爭(zhēng)夜郎古國(guó)的理由。從可樂“西南夷”墓群看，只能說明可樂當(dāng)時(shí)的繁榮，夜郎的都邑究竟在何處，疆域有多大，發(fā)掘才剛剛開始。目前除了可樂遺址外，在周邊地區(qū)發(fā)掘的遺址中，還陸續(xù)出土一批夜郎時(shí)期地方特色的重要文物。

2004年10月至2005年1月，貴州省考古所聯(lián)合四川大學(xué)考古系等單位組成龐大隊(duì)伍對(duì)中水古文化遺址進(jìn)行第一期大規(guī)�？脊虐l(fā)掘，歷時(shí)100多天，對(duì)貴州省威寧彝族、回族、苗族自治縣中水的數(shù)種不同時(shí)期文化類型遺存，進(jìn)行了發(fā)掘。在那次發(fā)掘中，共發(fā)現(xiàn)了100多個(gè)商周時(shí)期的祭祀坑，是我國(guó)云貴高原首次發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期山頂祭祀遺址。

考古人員在少數(shù)祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了人骨遺骸，還出土了一組完整的、可復(fù)原并具有鮮明地域特征的陶器，大量的石器、骨器、玉石器和青銅器等文化遺物。專家認(rèn)為，這次發(fā)掘，也使得貴州被認(rèn)為是夜郎古國(guó)文化的主要源頭。 據(jù)《史記》記載，“夜郎者臨爿羊柯江，江廣百余步足以行船”。專家指出，夜郎沒有一個(gè)固定地點(diǎn)，是不斷變化的。那么夜郎在哪兒，夜郎古國(guó)的文明中心在哪兒……