歷史上真實(shí)的劉禪 阿斗到底是一個(gè)什么樣的人

很多時(shí)候提到《三國(guó)演義》中的阿斗，就是劉備的兒子劉禪的時(shí)候，大部分人應(yīng)該都是表現(xiàn)的十分的唾棄的，因?yàn)楹桶⒍酚新?lián)系的詞和故事一般都不是很好的，比如說什么扶不起的劉阿斗啊，以及樂不思蜀啊，發(fā)展到現(xiàn)在都被當(dāng)作是貶義詞具有嘲諷意義的來(lái)用了，但是歷史上的阿斗真的像我們今天所想成的這個(gè)一無(wú)是處的樣子嗎？我覺得不是的，這樣的看法可能對(duì)于阿斗來(lái)說是不公平的。

首先阿斗作為劉備的兒子，我相信大家都應(yīng)該聽說過虎父無(wú)犬子吧，阿斗怎么說也算做是一個(gè)優(yōu)秀人士的后代了啊，那怎么可能和大家說的那樣完全沒有優(yōu)點(diǎn)呢？阿斗是一個(gè)三國(guó)時(shí)期在位最久的一個(gè)君主了，這一點(diǎn)可以說他做的比他老爸劉備還要好。

其次就是說阿斗是諸葛亮不斷的輔佐和調(diào)教的，諸葛亮我們都知道這是一個(gè)堪稱是神一樣的人物，我相信阿斗再笨也可以在諸葛亮的身上學(xué)到一些相關(guān)的知識(shí)吧，要不他怎么可能在諸葛亮去世之后還依舊可以穩(wěn)坐自己君主之位呢？

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最后吧，阿斗好歹也是一個(gè)見過世面做過大事的人，從小通讀那些戰(zhàn)略書籍，學(xué)習(xí)各類知識(shí)，他要是一個(gè)什么都不懂的人恐怕在當(dāng)時(shí)也沒有幾個(gè)人可以被稱作是聰明人了，所以在說了這三點(diǎn)之后我們?cè)谠敿?xì)的來(lái)了解一下阿斗的人物形象。

我覺得阿斗是一個(gè)懂得識(shí)大局的人，怎么說呢，這一點(diǎn)是針對(duì)樂不思蜀而言的，阿斗所采取的一種方式可能是在今天被稱之為是曲線救國(guó)的方式，阿斗勇敢的去表達(dá)了一種可能讓別人看來(lái)是非可悲的情感，但是阿斗也是靠著這樣的情感讓自己順利的活下來(lái)了，我們都知道如果當(dāng)時(shí)阿斗不是這樣的反應(yīng)的話，恐怕他也很難活下來(lái)，他表現(xiàn)出來(lái)的不在乎恰恰是他的聰明之處，這個(gè)人可以被稱得上是真正的具有智慧的人。

我們繼續(xù)來(lái)說阿斗，他可以做到大丈夫的能屈能伸，誰(shuí)要和自己的生命過不去呢？我覺得這一點(diǎn)上阿斗也是知道輕重緩急的，總之啊，我就是十分不認(rèn)同現(xiàn)在很多人對(duì)于阿斗的批判的，很多時(shí)候，大家都會(huì)裝作是充滿正義的樣子來(lái)批判阿斗，其實(shí)不過是在用自己現(xiàn)在的道德去綁架一個(gè)歷史人物而已。

我們雖然沒有必要去承認(rèn)阿斗是一個(gè)非常優(yōu)秀的歷史人物，但是最起碼阿斗不會(huì)是這么糟糕的歷史人物，他有他身上的很多的可取之處，這個(gè)應(yīng)該是毋庸置疑的。

尤其是在對(duì)于歷史人物的評(píng)判之上，我們更多的應(yīng)該是去找他身上的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)，因?yàn)橐恢眴渭兊娜フ宜�的不足然后將這個(gè)人物批判的一無(wú)是處的話，那么只能說這樣是對(duì)歷史的一種玷污，不管大家對(duì)于阿斗報(bào)以一種什么樣的態(tài)度，但是我始終覺得他不應(yīng)該被稱之為扶不起的阿斗。

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