我們都知道,鬼并不是真實(shí)存在的,而那些所謂的通靈也只不過(guò)是一種騙人的手段。不過(guò)在一些國(guó)家和地區(qū),仍然相信著這些通靈是真實(shí)的。這也引起了一些科學(xué)家的好奇,于是他們通過(guò)科學(xué)來(lái)測(cè)試通靈的真實(shí)性,有科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)為通靈是真實(shí)存在的,能夠預(yù)測(cè)未來(lái)。不過(guò)緊接著這種結(jié)論就被其他科學(xué)家推翻了,原來(lái)他們的實(shí)驗(yàn)方式是錯(cuò)誤的,并且所得的結(jié)果只是統(tǒng)計(jì)上的一些巧合,實(shí)際上通靈就只是騙人的。
在電視電影中我們見到過(guò)不少詭異通靈游戲,比如人能跟死去的人說(shuō)話,亦或者是能看見死去的亡魂,相信大家都聽過(guò)類似的靈異故事。它們真的能通靈嗎?通靈現(xiàn)象之謎有著怎樣的奧妙呢?科學(xué)家對(duì)人類通靈現(xiàn)象做了實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)證明人類通靈現(xiàn)象或許真實(shí)存在。
科學(xué)家達(dá)里爾·貝姆在2010年進(jìn)行了一項(xiàng)神奇的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn),論證人類通靈現(xiàn)象之謎的真實(shí)性,實(shí)驗(yàn)結(jié)果似乎證明了人類有能力預(yù)測(cè)未來(lái)。但是現(xiàn)在研究“通靈現(xiàn)象”的赫特福德郡大學(xué)與倫敦大學(xué)的心理學(xué)家試圖復(fù)制實(shí)驗(yàn)過(guò)程,卻沒有什么發(fā)現(xiàn),也這可能是統(tǒng)計(jì)上的巧合。但他們認(rèn)為“通靈實(shí)驗(yàn)”的最大問(wèn)題在于我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)驚人震驚的結(jié)果該怎么面對(duì)。
美國(guó)康奈爾大學(xué)的一篇學(xué)術(shù)出版論文中提到了“通靈現(xiàn)象之謎”的過(guò)程:參與測(cè)試的能“預(yù)見未來(lái)”的通靈者要求現(xiàn)寫出一連串的單詞,在第二列表公布之前,他們實(shí)際上已經(jīng)知道了將來(lái)會(huì)發(fā)生什么。很顯然這樣的測(cè)試是嚴(yán)格進(jìn)行的,目的是證明測(cè)試人員能否預(yù)見未來(lái),用回憶推測(cè)單詞的方式驗(yàn)證他們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)能力。這篇論文被刊登在《性格與心理學(xué)》期刊上,并引發(fā)了許多心里學(xué)家的質(zhì)疑,他們不相信這樣的結(jié)果。
赫特福德郡大學(xué)的心里學(xué)家理查德·懷斯曼與倫敦大學(xué)的心里學(xué)家克里斯多夫弗蘭奇針對(duì)論文中的結(jié)果,設(shè)置了50個(gè)測(cè)試人員參與的反駁性的實(shí)驗(yàn)。懷斯曼在原始研究記錄中提到:“這就如同你研究一個(gè)測(cè)驗(yàn),而你卻親身經(jīng)歷了,并且在事后再去研究它,這樣你就對(duì)這樣的測(cè)驗(yàn)就有了一個(gè)更好的應(yīng)對(duì)措施”,這就是我們對(duì)康奈爾大學(xué)的研究結(jié)果感到驚訝的原因。我們?cè)诜瘩g性實(shí)驗(yàn)中并沒有發(fā)現(xiàn)有說(shuō)服力的“通靈證據(jù)”,之前科學(xué)家說(shuō)通靈能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果只是統(tǒng)計(jì)上的巧合。
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