阿維農(nóng)之囚是什么意思 阿維農(nóng)之囚的由來(lái)是什么

阿維農(nóng)之囚是指法國(guó)國(guó)王強(qiáng)制讓羅馬教廷遷徙到阿維農(nóng)地區(qū)，形同囚徒，受到法國(guó)國(guó)王的掌控，在歷史上被稱為阿維農(nóng)之囚。羅馬教廷是指天主教的教皇，原本長(zhǎng)居在意大利，但在1305到1378年這段時(shí)間中，都居住在法國(guó)阿維農(nóng)，受控于法國(guó)國(guó)王。

一、阿維農(nóng)之囚的由來(lái)

原本羅馬教皇的地位也是非常之高，天主教徒們都會(huì)聽(tīng)從于教皇的指示，然而在1296年，時(shí)任法國(guó)國(guó)王的腓力四世下令要征收教會(huì)的所得稅，當(dāng)時(shí)的教皇卜尼法八世對(duì)此表示強(qiáng)烈反對(duì)，并且命令教士們?cè)谖唇?jīng)允許的情況下不得交納所得稅。

而腓力四世就禁止了所有貴重金屬的出口，使得教皇無(wú)法獲得收入，因而被迫投合。不過(guò)之后教皇卻又發(fā)出敕諭，將腓力四世的教籍開(kāi)除，因此腓力四世抓捕了教皇特使，并將羅馬教皇也抓了來(lái)，對(duì)其極盡侮辱，最后羅馬教皇因受到驚嚇而死。

此時(shí)的羅馬教廷等于已經(jīng)被法國(guó)國(guó)王所接管了，因此之后的幾任教主都是法國(guó)人，而腓力四世也趁此機(jī)會(huì)將羅馬教廷遷至阿維農(nóng)，羅馬教皇也正式淪為了法國(guó)國(guó)王的工具人。并且持續(xù)了70年之久，在歷史上也就有了阿維農(nóng)之囚的說(shuō)法。

二、阿維農(nóng)之囚的意義

阿維農(nóng)之囚的西方歷史文化中也是比較有重要意義的一段歷史，象征著教權(quán)文化在那段時(shí)期的衰落。彼時(shí)王權(quán)與教權(quán)形成沖突，最終王權(quán)勝出，教皇曾經(jīng)是西歐最高地位的象征也隨之消失。王權(quán)變成了被民眾認(rèn)可并效忠的對(duì)象。同時(shí)，也促進(jìn)了民族意識(shí)的產(chǎn)生。

由于西歐在十四世紀(jì)時(shí)便有了資本主義發(fā)生的苗頭，為了能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消除掉封建割據(jù)變得日益迫切，也因此王權(quán)成為了唯一方式。當(dāng)時(shí)各國(guó)國(guó)王都以加強(qiáng)王權(quán)為目的，阿維農(nóng)之囚便是西歐從教權(quán)轉(zhuǎn)變成王權(quán)過(guò)程中重要的一節(jié)。