豬鼠二年不好過(guò)這種說(shuō)法，主要是來(lái)自于劉伯溫的《救劫碑文》中的一句話“十愁難過(guò)豬鼠年，甲子豐收庚子亂”，隨著2020年的疫情發(fā)展，使得很多人都認(rèn)為這句話就是對(duì)這種災(zāi)難的準(zhǔn)確預(yù)言，但實(shí)際上并不科學(xué)，就說(shuō)上個(gè)鼠年，也就是08年時(shí)，我們雖然遭遇了雪災(zāi)，但北京奧運(yùn)會(huì)也辦的非常成功，因此幾乎每年都有好有壞。
劉伯溫可以說(shuō)堪比當(dāng)時(shí)的“諸葛亮”，雖然四書(shū)五經(jīng)并不精通，但他對(duì)于天文歷法的研究卻非常到位，并且不管是奇門(mén)遁甲，還是六甲天書(shū)，他幾乎本本通曉，而且寫(xiě)有“十愁難過(guò)豬鼠年”的碑，還是戲劇化的在一場(chǎng)地震后被挖出來(lái)的，因此人們當(dāng)然也就偏聽(tīng)偏信，豬鼠年不好過(guò)的說(shuō)法。
劉伯溫《救劫碑文》中提到了不僅是瘟疫，還有洪水、干旱等各種自然災(zāi)害，幾乎可以說(shuō)是對(duì)人類未來(lái)的一種消極預(yù)言，而“十愁難過(guò)豬鼠年”中的“十愁”，也是分別指代各種災(zāi)害，比如一愁就是天下大亂，二愁就是饑荒等，其實(shí)主要的目的，還是為了警示人們，平時(shí)要行善少惡，不要重蹈古人的覆轍。
不過(guò)豬鼠二年也確實(shí)發(fā)生了不少禍?zhǔn)拢热?840年就發(fā)生了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而這一年就正好是鼠年，并且結(jié)合劉伯溫的后一句，這一年也剛好是庚子年，因此也有著“庚子年必有大亂的說(shuō)法”，除此之外，還有1960年的三年饑荒，以及2008年的汶川地震，因此人們也都更加確信，豬鼠年不好過(guò)。
但實(shí)際上每個(gè)年份，我們都能找到好事和壞事，比如2008年雖然發(fā)生了地震和雪災(zāi)，但卻成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，而1960年雖然發(fā)生了饑荒，但“東風(fēng)1號(hào)”導(dǎo)彈也是那個(gè)時(shí)候研發(fā)成功的，所以還是要辯證的看待。
