宋應(yīng)星的著作主要分為自然科學(xué)和人文科學(xué)兩大類,其中自然科學(xué)類包括《天工開物》、《樂律》、《觀象》、《論氣》等,其中《天工開物》是最為著名的杰作,一度被人們稱為“17世紀的工藝百科全書”,其次就是人文科學(xué)類著作包括了《思憐詩》、《雜色文》、《野議》、《畫音歸正》等,其中保留至今的僅《野議》、《思憐詩》、《論氣》、《天工開物》、《談天》。
《天工開物》是宋應(yīng)星著作中最為出名的一本,其中圖文并茂的記載了各種農(nóng)業(yè)或工業(yè)制造的資料,包括方法、產(chǎn)地以及設(shè)備等精切的數(shù)據(jù),包含了紡織、造紙、制糖、冶金、采礦和釀酒等各個方面,因此《天工開物》也被稱為第一本農(nóng)工生產(chǎn)的綜合性著作,因此才有著農(nóng)工百科的稱號。
其次就是《論氣》一書,可以說這是史上第一次有人提出聲音是由氣體傳播的新觀點,宋應(yīng)星就像是一個穿越來的人,在書中詳細的闡述了發(fā)聲的原理,甚至還提到了類似聲波的概念,可以說是思想極為超前的一個人,也正是因為這樣,他的思想一度遭到封建王朝和中世紀學(xué)術(shù)者的反對和批判,因此很多書都已經(jīng)失傳。
天工開物雖然比不上世界上最重要的三本書,但對國內(nèi)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展也起到了重大影響,而且從17世紀開始就逐漸流傳至國外,也一度影響了日本、歐洲等多個國家或地區(qū)的農(nóng)工業(yè)發(fā)展。天工開物最初是被日本首先復(fù)刻,當時日本著名學(xué)者佐藤信淵提出的“開物之學(xué)”,就是受到它的影響,起到了一定的富國濟民作用。
除此之外,當時歐洲的農(nóng)業(yè)發(fā)展也落后于中國,他們的犁非常簡單原始,而中國的犁則異常的高效,后隨著天工開物一書的傳入,也在一定程度上推進了歐洲的農(nóng)業(yè)革命。
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