外甥結(jié)婚舅舅坐主桌嗎 中國(guó)的飯桌文化有哪些講究

我國(guó)的文化有五千年的時(shí)候，留下的飯桌文化也是很多的，在宴席的時(shí)候桌子如何擺放是非常重要的，桌子上人員的座次也是非常重要的，特別是在喜宴中特別重視這一點(diǎn)，因?yàn)殡p方的親戚都要來(lái)參加宴席，外甥結(jié)婚的話，舅舅坐在主桌是比較合適。

一、舅舅可以坐主桌

在中國(guó)的大多數(shù)禮儀中，舅舅是可以坐在主桌的，舅舅畢竟是媽媽娘家的代表，姥爺去世之后，舅舅就是媽媽娘家的主要男人，關(guān)系還是比較親的，在很多的地方，都把舅舅看的特別重，這也是對(duì)媽媽的尊重，顯示出中國(guó)禮儀的重要性。

二、舅舅是直系親屬

在中國(guó)民間有很多的俗語(yǔ)，說(shuō)出為什么舅舅如此重要的，外甥舅舅如父子，意思就是說(shuō)舅舅和外甥的關(guān)系就像父子一樣很親密，該有的說(shuō)，娘有舅舅，爸有叔，兩個(gè)直系親屬，都是父母關(guān)系最親密的人，一個(gè)血緣的，舅舅就相當(dāng)于叔叔一樣重要。

在古代的時(shí)候，還有一種制度是以母親為世系繼承，意思就是說(shuō)，所有的財(cái)產(chǎn)還有所屬的姓都是繼承在母親的名下，舅舅就相當(dāng)于父親的地位，是個(gè)非常關(guān)鍵的位置，在很多決策的時(shí)候，舅舅都有很重的話語(yǔ)權(quán)，母親不能決定的舅舅可以決定。

還有一種制度就是以父親為世系繼承，在這種制度下，舅舅和外甥的關(guān)系更近，為什么這么說(shuō)呢，在古代的時(shí)候，家族出現(xiàn)權(quán)利的爭(zhēng)奪，大部分都是叔叔的爭(zhēng)奪，舅舅是不會(huì)進(jìn)行爭(zhēng)奪的，所以父親會(huì)把舅舅當(dāng)做自己人，對(duì)叔伯就要提防著。

三、舅舅和外甥關(guān)系親密

舅舅和外甥的關(guān)系是很親密的，在中國(guó)古代的時(shí)候就一直這樣，所以到現(xiàn)在餐桌文化也不會(huì)改變外甥結(jié)婚的時(shí)候，舅舅是可以作為主桌上的，但是現(xiàn)在人已經(jīng)不把座位的座次看的那么重，只要關(guān)系好這些也是可以省略。