三、杜立巴石碟是驚天騙局已證實(shí)
據(jù)說杜立巴石碟曾被送往俄羅斯進(jìn)行研究,在這個(gè)說法中被送往的地方就是莫斯科研究所,在研究中石碟曾按照唱片播放的模式發(fā)出巨大的轟鳴聲。而對(duì)此,在這個(gè)傳聞的說法結(jié)論則是,這些石碟在某種方面具有唱片的特性。也就是說,這些具有儲(chǔ)存信息的功能。如果“杜立巴石碟”事件是真實(shí)屬實(shí)的話,那么其存在的極有可能是某種信息存儲(chǔ)裝置。拋開所有不明的質(zhì)疑,“杜立巴石碟”存在應(yīng)該類似于瑪雅水晶頭骨的存在。
其一,“杜立巴石碟”的真實(shí)性。在對(duì)這起事件的本身涉及相關(guān)人的證據(jù)上,據(jù)說是沒有任何考證的,沒有人能夠真實(shí)提供這些神秘石碟是否真實(shí)存在。對(duì)此,首先先拋開主觀認(rèn)為是虛假的看法。館長認(rèn)為,從整起事件發(fā)展來看,憑空出現(xiàn)的可能性極低,就算整個(gè)考古過程都是虛假的,但石碟的存在應(yīng)該屬實(shí)。為什么這么說呢,在考古行動(dòng)當(dāng)時(shí)的時(shí)間據(jù)說是在1938年,當(dāng)時(shí)古董仿制風(fēng)潮還是很強(qiáng)。所以,有人造假新聞虛張聲勢也是很正產(chǎn)的。
其二,“杜立巴石碟”上的象形文字。這個(gè)研究者Tsum Um Nui是否存在,我們先不說,但就他的說法中的象形文字。館長認(rèn)為,在這塊其實(shí)是帶有很多主觀意義的,上面可能是存在某種意思,但也有可能并不是按照這個(gè)說法那樣解釋的。因?yàn)榫退愦嬖谒^的文字,這種文字也是目前人類所無法理解的,這也是后續(xù)傳聞在莫斯科做實(shí)驗(yàn)中,為何沒有提及到這些文字的原因。
其實(shí),這一類物品的存在無論是騙局還是真實(shí)的存在,這種神秘事物都代表著人類一次次面向?qū)ψ约何粗挛锾剿鳎祟愓诓粩嗟陌l(fā)掘那些未知的新大陸這種精神就是十分令人敬佩的!