古代舉孝廉之路是不是出人頭地的良策（并不是良策）

古代社會(huì)存在很多的饑荒，造成了很多人的窮困潦倒。很多人想要通過(guò)舉孝廉的方式，做官出人頭地，但是，這并不是一個(gè)良策。舉孝廉并不是一個(gè)有效的途徑。古代官員大多由士族子弟和貴族子弟擔(dān)任，舉孝廉雖然是一個(gè)官員選拔制度，但實(shí)際上卻只是為士族和貴族子弟提供了一個(gè)晉升通道，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，獲得舉孝廉的機(jī)會(huì)極其渺茫。因此，對(duì)于古代饑民來(lái)說(shuō)，舉孝廉并不是一個(gè)能夠出人頭地的良策。

即便是獲得了舉孝廉的機(jī)會(huì)，也很難有所作為。在古代社會(huì)，官員的職位、待遇往往是由財(cái)主、豪強(qiáng)等地方勢(shì)力控制的。沒(méi)有豐厚的金錢(qián)和權(quán)力支持，就算獲得了官職，也很難在官場(chǎng)上立足和有所作為。對(duì)于古代饑民來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有留下什么豐厚的財(cái)富，也沒(méi)有什么強(qiáng)大的勢(shì)力，因此即便獲得了舉孝廉的機(jī)會(huì)，也難以在官場(chǎng)上獲得成功。

舉孝廉的原則并不利于古代饑民。古代官員往往需要遵守許多制度和道德準(zhǔn)則，若是想要追求個(gè)人利益，就容易與這些原則相抵觸。古代饑民身處困境，想要通過(guò)舉孝廉來(lái)改變命運(yùn)，常常會(huì)因?yàn)樽非髠�(gè)人利益而放棄原則。這就會(huì)使他們失去舉孝廉的價(jià)值，也會(huì)喪失自身的道德底線。

因此，古代饑民應(yīng)該更加重視自身的能力和道德底線，尋找更加適合自身特點(diǎn)的出路和解決方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們也應(yīng)該反思社會(huì)的公平和機(jī)會(huì)均等，以確保每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。