專家辱罵孔子是喪家狗其實是孔子身上的一個典故。在現(xiàn)代文學界有一本叫做喪家狗的書籍，其作者是北大的教授李零，單看這本書的名字，就能夠感受到這應該是一個極端的評判觀點。自從這本書在2007年出版以來，就一直是爭議不斷，而書的序言部分關(guān)于孔子的描寫更是讓人義憤填膺。

辱罵孔子

李零表示論語能只是孔子與學生一起聊天的記錄，而孔子則是唐吉訶得勢的人物，他是空有理想，卻在現(xiàn)實世界當中找不到精神家園的喪家狗，而任何的懷抱理想?yún)s在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人都是喪家狗。網(wǎng)友們對于這位北大教授有喪家狗。來形容千古圣人，表示出了一個極大的不滿，因此當這本書發(fā)表后，評論就一邊倒的斥責這位給大教授這是在對圣人的褻瀆。

孔子典故

據(jù)史記記載孔子一直都是空有抱負，卻是無處施展的狀態(tài)，而他在周游列國的過程當中，也是遭遇到了不少難堪事，在宋國時差免被宋司馬斬首，到了鄭國又因故與弟子走散。當時子貢向路人詢問，路人回復說，看到過一個那么累累若喪你家之狗的人，看起來了就像是他的師傅。后來子貢按照他的指點找到了孔子，緊接著他就氣憤的把路人的評價告訴了他，那么孔子卻是豁達的表示，然哉然哉。

個人觀點

顯然是認同了路人的評價，不過說起來也是挺諷刺的，子貢雖不認同路人的說法，但還是按照了路人的指示就找到了孔子。如果說以這個故事為背景為前提的話，再去看看北大教授李零評價，你會發(fā)現(xiàn)還真的就沒有什么不妥的地方。那么喪家狗作為一個詞語來說，確實是辱罵他人的一個意思，但是聯(lián)系故事背景你會發(fā)現(xiàn)這不過是北大教授的一個觀點而已。