說起印度的戰(zhàn)士，大家可能馬上就會想到印度的摩托車特工隊，這些特工隊不但逗得美國總統(tǒng)哈哈大笑，也讓全世界的網友們忍俊不禁。
但是這是印度的真正實力嗎？其實并不是，印度有一種可怕的戰(zhàn)士，任何人都不愿與之為敵。
圖片中的這些老人看起來非常溫柔，甚至看起來非常的善良。
但是他們美麗的紋身掩蓋了一個非常黑暗的事實，他們曾經是可怕的獵頭，他們的面部標記象征著他們的敵人被斬首的頭顱。
這些印度人是那加蘭部落的成員，該部落約有23萬人，生活在靠近緬甸邊界的印度那加蘭邦。
這個部落居住在偏遠的山頂村莊，經常使用有圖案的身體紋身來慶祝主要的里程碑和成年儀式。
但是他們的面部紋身是非比尋常的，只有部落里某些特殊的戰(zhàn)士才配擁有，特別是那些在沖突或戰(zhàn)爭中帶來敵人首級的戰(zhàn)士。
你可能會感覺有點毛骨悚然，大家都認為獵頭是一種邪惡或粗野的東西，但對他們來說，這更像是一種生活方式。
由于他們的這種獵頭行為，他們被敵人們稱之為“人屠”。
而且他們還有一種傳統(tǒng)，就是他們的敵人就算跑到了天涯海角，他們也會不斷的派人追殺到底不死不休，他們對外的宣稱是：那加蘭人，有債必償。
由于他們的這種和敵人一輩子糾纏到底的傳統(tǒng)，所有人都不愿意與他們?yōu)閿场?/p>
那加蘭部落獵頭者的真實實力讓人非常恐懼，據說他們世代流傳著一種類似于中國古代血滴子的東西，取人首級如同探囊取物。
但是這些是他們部落最高級別的秘密，只有他們的核心成員才會學到，而看到過的外人都已經死了。
現(xiàn)在這些那加蘭部落獵頭老人看起來非常脆弱，而且他們的心里也總是有一種莫名的悲傷。
隨著社會文明的發(fā)展，這個部落的紋身藝術正慢慢地從大眾的視線中消失，無論是從字面上還是從比喻上都是如此。
自19世紀下半葉基督教傳教士抵達該地區(qū)以來，獵頭和伴隨的紋身儀式逐漸成為歷史。
據一名獵頭老人的曾孫女費金·科尼亞克(Phejin Konyak)稱，到了20世紀70年代，這兩種做法實際上都被廢除了，她花了近四年的時間記錄了該部落的這些即將消失的文化。
科尼亞克說：“這些人身上的每一個紋身圖案都描述了一場戰(zhàn)爭或一個故事，他們也是這一傳統(tǒng)的最后承擔者，當他們死后，這種傳統(tǒng)也將永遠消失了。”
科尼亞克現(xiàn)在的工作有一定的諷刺意味：據報道，她的曾祖父Ahon曾經幫助結束了獵頭行業(yè)，他與英國人合作，促成了交戰(zhàn)部落之間的和平。
科尼亞克說，傳統(tǒng)紋身是用銳利的藤條和樹液色素手工刺入皮膚，這是一種流傳了幾千年的古老方法，用這種方法做的紋身，即使是最現(xiàn)代的工具也無法去除。
那加蘭部落獵頭老人們現(xiàn)在還喜歡穿著他們的傳統(tǒng)服裝，有的甚至把鹿角或象牙塞進耳朵，而少數(shù)人則穿著運動服或現(xiàn)代配飾。
那加蘭部落獵頭老人居住的房子叫做長屋，這些長屋是由竹子、棕櫚葉和周圍山丘上的木頭制成的。
科尼亞克說：“他們的長屋很漂亮，里面很黑，但長屋里都有一堵狩獵戰(zhàn)利品墻，上面是用來懸掛他們獵來的頭顱的。
現(xiàn)在當局不再允許在戰(zhàn)利品墻上懸掛舊的頭骨（人頭），所以現(xiàn)在墻上只保留著一些動物的頭。”
這些那加蘭部落獵頭老人雖然還活著，但時間已經快要趕上他們了，他們不再是這個世界上主宰他人的“人屠”了。”
