劉邦李淵稱高祖，趙匡胤朱元璋稱太祖，兩者有何區(qū)別？

中國歷史上有許多開國皇帝，在他們死后都會被賜予一個廟號和一個謚號。

比如漢朝創(chuàng)立者劉邦被尊為漢太祖高皇帝劉邦；唐朝建立者李淵被尊為唐高祖太武皇帝李淵；宋朝建立者趙匡胤被尊為宋太祖英武圣文神德皇帝趙匡胤；明朝建立者朱元璋被尊為明太祖開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝朱元璋。這些廟號和謚號都有什么含義和作用呢？高祖和太祖又有什么區(qū)別呢？

廟號是用來祭祀先帝的一種稱呼，它的起源可以追溯到商朝，商朝的開國君主商湯被稱為商太祖，他的名字叫子履，當(dāng)時的謚號還不完善，所以只用了廟號。周朝滅掉了商朝，但沒有繼承商朝的廟號制度，周朝的君王只有謚號，沒有廟號。謚號是對先帝德行或事跡的評價或贊頌，比如周朝的開國君王姬發(fā)被稱為周武王，表示他有武功。

秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦朝，他認(rèn)為廟號和謚號都是不恰當(dāng)?shù)�，因為這相當(dāng)于兒子在議論父親，大臣在議論君主。他自稱始皇帝，規(guī)定后世子孫按順序稱為二世、三世，直到萬世。這樣就不需要用廟號和謚號了。

漢朝推翻了秦朝，恢復(fù)了廟號和謚號制度，并且完善了它們。漢朝的皇帝都有一個廟號和一個謚號，比如劉邦被尊為漢太祖高皇帝劉邦，太祖是他的廟號，高是他的謚號。后世的朝代大多都沿用了漢朝的廟號和謚號制度，只是有些變化和泛濫。

中國古代有一種宗廟制度，規(guī)定天子（皇帝）有七廟，諸侯（諸王）有五廟，大夫（大臣）有三廟，士（士人）有一廟。這些廟里都供奉著先帝的牌位或像位。天子有七廟，其中一個是始祖之廟，也就是最遠(yuǎn)的祖先之廟，另外六個是三昭三穆之廟，也就是三個昭德之先帝之廟和三個穆德之先帝之廟。諸侯、大夫、士也類似。

由于中國歷史上的朝代都很長久，因此后世子孫很多，如果每個皇帝都要有一個廟號，那么宗廟里就會放不下。所以不是所有的皇帝都能得到一個廟號，只有那些最重要并且有功績的皇帝才能得到一個廟號。比如西漢一共有11位皇帝，但只有4位皇帝有廟號：漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗孝文皇帝劉恒、漢世宗孝武皇帝劉徹、漢中宗孝宣皇帝劉詢。

從魏晉南北朝開始，廟號就開始泛濫了。只要篡位做了皇帝，都會給自己或者自己的祖先弄一個廟號。比如曹操是魏太祖，他的兒子曹丕是魏高祖，曹操還追封自己的高祖父曹騰為高皇帝，這是歷史上唯一一次追封宦官為皇帝，這是很荒唐的。

到了唐朝時期，除了亡國之君外，每個唐朝皇帝都有廟號，不管他們的功績?nèi)绾�，廟號泛濫之下，導(dǎo)致祭祀的混亂。而且從唐朝開始，謚號的字?jǐn)?shù)也開始增加，一般是3~9個字，到明朝時期，謚號已經(jīng)有二十多個字，到清朝更恐怖，皇帝的謚號達(dá)到25個字，比如清圣祖康熙皇帝的謚號是合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝。

高祖和太祖都是開國皇帝常用的廟號，它們的相同點是都表示遠(yuǎn)祖的意思，不同點是太祖比高祖更為古老。高祖和太祖可以通用，也可以根據(jù)喜好來用。至于到底用哪個，則由后世皇帝來確定。高祖和太祖并沒有實際上的區(qū)別。

那么為什么劉邦、李淵是高祖，趙匡胤、朱元璋是太祖呢？這主要是根據(jù)他們是否要追封自己的祖先來決定的。如果他們要追封自己的祖先，那么就要給自己的祖先留出一個更古老的廟號，比如太祖或者其他廟號。如果他們不追封自己的祖先，那么就可以直接用高祖或者太祖作為自己的廟號。

劉邦和李淵都沒有追封自己的祖先，所以他們都用了高祖作為自己的廟號。趙匡胤和朱元璋都追封了自己的祖先，所以他們都用了太祖作為自己的廟號。趙匡胤還追封了他的父親趙弘殷為太宗、他的兄長趙光義為太祖、他的曾祖趙弘智為烈祖、他的高祖趙弘肇為昭祖、他的天祖趙弘明為獻(xiàn)祖。朱元璋也追封了他的四世祖先：仁祖、熙祖、懿祖、德祖。

總之，高祖和太祖都是開國皇帝常用的廟號，它們都表示遠(yuǎn)祖的意思，但太祖比高祖更為古老。高祖和太祖可以通用，也可以根據(jù)喜好來用。至于到底用哪個，則由后世皇帝來確定。高祖和太祖并沒有實際上的區(qū)別。這就是中國古代的廟號與謚號制度，以及高祖和太祖的區(qū)別和用法。