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封禪是帝王的特權(quán),為何霍去病在漠北之戰(zhàn)敢封禪?漢武帝也不追究

封是祭天的意思,禪是祭地的意思,把封禪合在一起就是祭祀天地,這在古代是帝王的特權(quán),非帝王身份,任何人不得封禪,否則就是違背禮制與僭越,屬于大逆不道的罪名。

根據(jù)史書的記載,在上古時(shí)期,就有帝王進(jìn)行了封禪,比如黃帝、舜、禹等帝王,秦朝統(tǒng)一天下后,一直到清朝滅亡前,中國歷史上只有七位帝王舉行過封禪大禮,分別是:秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、武則天、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恒。

說了這么多,就想說明一點(diǎn):封禪是帝王的特權(quán),如果身份不是帝王,不管是將領(lǐng)也好,貴族也罷,都是不能封禪的,但是中國歷史上卻有一個(gè)不是帝王的人有過封禪行為,這個(gè)人就是一代名將霍去病。

封禪大禮

《史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳》:(霍去�。�(jì)弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。執(zhí)鹵獲丑七萬有四百四十三級(jí)。

霍去病渡過弓閭河,捕獲匈奴屯頭王和韓王等三人,以及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等八十三人。然后在狼居胥山祭天,在姑衍山祭地,并且登上高山來到了貝加爾湖。共捕獲俘虜和殺敵七萬零四百四十三人。

霍去病的封禪發(fā)生在公元前119年的漠北之戰(zhàn),這是漢武帝對(duì)匈奴發(fā)起的一場最大戰(zhàn)役,在此之前,漢朝通過漠南之戰(zhàn)將匈奴驅(qū)逐出河套地區(qū),通過河西之戰(zhàn)打通了河西走廊,而漠北之戰(zhàn)則是漢武帝對(duì)匈奴實(shí)行的一次長途奔襲戰(zhàn),目的就是消滅匈奴的主力。

霍去病封禪

漠北之戰(zhàn)這一年,霍去病只有21歲,他是中國歷史上最為傳奇的名將,出身私生子,母親是平陽公主家的女奴,父親是到平陽公主家辦事的小吏,霍去病的小姨媽衛(wèi)子夫受到漢武帝的寵幸,愛烏及烏之下,霍去病成為漢武帝的近臣。

霍去病17歲時(shí),以票姚校尉的身份參與了漠南之戰(zhàn),完全是一副初生牛犢不怕虎的拼勁,居然率領(lǐng)800人的輕騎兵來了一次長途奔襲,而且大獲全勝,斬殺及生擒敵人2028人,其中還包括了匈奴單于的叔父及祖父罪王族成員,因功受封冠軍侯。

霍去病19歲時(shí),就被漢武帝任命為驃騎將軍,驃騎將軍是僅次于大將軍排行第二的軍事主將,相當(dāng)于全國武裝部隊(duì)副總司令,這是中國歷史最年輕的驃騎將軍,沒有之一。

霍去病

在第一次河西之戰(zhàn)中,19歲的霍去病率領(lǐng)一萬騎兵出隴西,向西行軍1000多里,大敗匈奴渾邪王、休屠王主力,斬?cái)?900多人,并繳獲了匈奴的祭天金人。

在第二次河西之戰(zhàn)中,霍去病率領(lǐng)數(shù)萬騎兵出北地,采取迂回包抄的戰(zhàn)術(shù),先向北迂回,再向西行軍,最后南下河西,行軍2000多里,殲敵3萬多人,俘虜匈奴貴族2500人,迫使匈奴渾邪王率4萬多部眾投降漢朝。

在漠北之戰(zhàn)中,霍去病率領(lǐng)5萬騎兵向北行軍2000多里,大敗匈奴左賢王,殲敵7萬余人,俘虜匈奴貴族86人,橫掃整個(gè)漠北,并且登上了匈奴人祭祀圣地狼居胥山與姑衍山,霍去病在狼居胥山祭天,在姑衍山祭地。

 

漠北之戰(zhàn)

匈奴的單于王庭就在狼居胥山與姑衍山附近,也就是今蒙古國首都烏蘭巴托,狼居胥山與姑衍山是匈奴的祭祀圣地,匈奴也有祭祀的習(xí)慣,在河西之戰(zhàn)中,霍去病俘虜了匈奴休屠王的祭天金人,史記上說匈奴是夏朝人的后裔。

現(xiàn)在的問題是:霍去病是一個(gè)驃騎將軍,又不是帝王,憑什么去祭祀天地?進(jìn)行封禪呢?

霍去病這么做,主要有四個(gè)原因:

一、彰顯功勞

霍去病漠北之戰(zhàn)的功勞是華夏族歷史上從來沒有的,可以說是前無古人,“封狼居胥、禪于姑衍”已經(jīng)成為后世朝代最高軍事功績,在霍去病之前,華夏沒有人打到這么遠(yuǎn)的地方,更沒有人長途奔襲2000多里在北方的大漠之中行軍打仗,可以說霍去病創(chuàng)造了獨(dú)一無二的歷史功績。

霍去病功勞巨大,前無古人

霍去病在漠北之戰(zhàn)中巨大的軍功是無人可比的,一戰(zhàn)殲敵7萬余人,還是在遠(yuǎn)離國境2000里之外做到的,這種巨大的軍功在整個(gè)華夏歷史上都是極為罕見的,哪怕是身為大將軍的衛(wèi)青,跟霍去病比起來,也要黯然失色。

然而霍去病創(chuàng)造這一切戰(zhàn)績的年齡只有21歲,如此年輕有為,在中國歷史上也是獨(dú)一無二的,面對(duì)這種巨大的功勞,年輕的霍去病難免驕傲氣盛,同時(shí)也想彰顯自己的功勞,所以霍去病借助祭祀天地的機(jī)會(huì)來彰顯自己的功勞。

將領(lǐng)彰顯功勞的方法很多,東漢末年到三國時(shí)期有筑京觀的方法,就是將被殺死的敵軍尸體堆積起來,但這種方法過于殘忍,而霍去病選擇的是用祭祀天地來彰顯功績,這同樣是一種方法,對(duì)于創(chuàng)造如此巨大功績的霍去病,完全有條件用這樣的祭祀來彰顯功績。

霍去病年輕氣盛

二、侮辱敵人

狼居胥山與姑衍山是匈奴人的圣地,一般來說,祭祀的地方都是比較神圣的地方,外人或者地位低的人都不能進(jìn)入,更不用說是敵人,一旦敵人進(jìn)入祭祀圣地,啥也不做就意味著失敗與侮辱。

很明顯,漢人的祭祀方法與匈奴是不同的,想想看,連自己一方祭祀的圣地都被敵人占領(lǐng),并進(jìn)行敵人的祭祀活動(dòng),這對(duì)匈奴來說同樣是侮辱。

所謂的祭祀就是把自己的信仰寄托于神靈,結(jié)果敵人在自己的圣地進(jìn)行了祭祀,這對(duì)匈奴來說打擊了信仰,是一種巨大的傷害,比戰(zhàn)敗了還要厲害。

匈奴人

匈奴的信仰一旦動(dòng)搖,就不可能再對(duì)漢朝產(chǎn)生威脅了,這也是一種打擊匈奴的辦法。

三、代替漢武帝封禪

霍去病是漢武帝封的驃騎將軍,古代將軍率軍出戰(zhàn)其實(shí)有代替君主出征的意思,也就是所謂的假節(jié),假就是代替的意思,節(jié)是皇帝的意思,假節(jié)合起來就是代替皇帝出征。

古代的通訊條件相當(dāng)差,時(shí)間也很長,將領(lǐng)不可能事事請(qǐng)示君主,他得有自己做決定的權(quán)力,所以就有假節(jié)的說法,霍去病打仗是代表漢武帝出征,那么祭祀天地也同樣可以理解為代替漢武帝封禪的。既然霍去病是代替漢武帝封禪的,漢武帝自然也不會(huì)追究了。

四、霍去病所進(jìn)行的封禪與帝王的封禪并不是一樣的。

漢武帝是西漢歷史上唯一一個(gè)封禪的帝王,但是霍去病封禪的時(shí)候,漢武帝還沒有進(jìn)行過封禪,從后來的記載來看,漢武帝之前古人封禪的流程已經(jīng)搞不清楚了,沒人知道禮儀應(yīng)該如何進(jìn)行。

漢武帝封禪

后來還是有個(gè)90多歲叫丁公的齊人提出了封禪的建議,于是漢武帝任命了一幫大臣開始制定封禪的流程,還進(jìn)行了操練,并且還反復(fù)改了幾次,才最終形成確定的封禪流程。

而在漢武帝封禪之前,漢朝人自己都不知道封禪流程,霍去病一個(gè)年輕的將軍又怎么會(huì)進(jìn)行封禪呢?這應(yīng)該是后人的附會(huì),或者說霍去病只是進(jìn)行了簡單的祭祀天地,這與帝王的封禪其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的,或者霍去病所進(jìn)行的祭祀并不是封禪,只是被人認(rèn)為是封禪。

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